钱财不再不值钱，哪怕朝廷和贵族间是大手笔，民间却零零撮撮，甚至以物易物，交换萎缩？
这只是一喜。
二喜是中西部地区，几乎每天都有部族的归附。
有人说这是狄阿鸟在草原上翻天覆地给闹出来的，但很多部族并不承认，他们说他们早已把狄阿鸟派去的军队打败，之所以来归附皇帝，是仰慕皇帝的仁德，是听说皇帝是佛祖转世……他们向皇帝保证兵役，保证绝对的臣服，乞讨一片耕地，苦学会怎么耕种，以后也不跑来跑去了，等皇帝缺少人侍奉的时候，皇帝随时可以找到他们。
听听，这是他们多么恳切的主动归附？
不但给国家增加了骑兵兵源，而且减少了边患。
也不只是二喜。
还有三喜。
三喜是大棉局势趋稳，敞开了前往西方佛国的通道，张怀玉坐镇大棉，皇帝也对他信任，靖康国威不断在西域攀升，西方佛国更多的人朝贡，来做生意，他们的骆驼队伍运送来很多奇珍异宝，驮走大量的丝绸、茶叶和瓷器……长月每天都有这些成支的异国来客到来，偶尔被皇帝接见一问，有的人竟来自世界的最西方，西方天边挨着大海的地方。
泱泱中邦，万国朝拜。
实际上这是皇帝给自己粉饰太平用的，有可能把边疆上千几人的小部族也拿来，当成使者凑数。
但这一回呢？
岂不是真正的万邦朝拜？
统治这普天之下，接受这普天之下的权力，皇帝在想，凡人怎么做到呢，也只是佛祖才能吧。
佛教有西方佛国做例子，划地经营田产，普度穷人，也不用交税赋，越来越兴盛，而那些亡命弃籍的人家在哪？或者出家，接受佛祖的庇佑，现在佛祖的庇佑成了唯一的庇佑，或者干脆依附寺庙做佃户，为越来越富的和尚们耕种，供应他们天天什么事儿不干，吃饱了就打坐念经，引诱良家妇女双修。
佛教扩张越厉害。
佛教能这么迅速地扩张，岂不是证明这一教是救苦救难的，是有利国家统治的？
皇帝的手上也多出了一串十三珍佛珠，座前会有一座会转的佛龛，上头印满真经，由人拉着转动，这是等于皇帝没有时间读这些真经，佛经还是进去了。
佛门中，晦涩的佛经之中蕴藏着很多的至理，让皇帝心中欢喜，日日感觉有所领悟。
不仅如此，还有很多有意思的法门。
比如双修，就让皇帝感到不可思
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