前往北日向高城之际，阿苏家内部却突然发生了一场类似于下克上的事件。
说起来，阿苏家其实是一个政教合一的神道教神社政权。
所谓政教合一，是从整个政权的性质来说的，因为阿苏家家督既是阿苏大社的大宫司，又是阿苏山一带领地的领主。
但是，就具体的事务来说，阿苏家中的宗教事务和世俗行政事务，是分别由不同的家臣来进行负责的。
阿苏家领地的政治、军事、财政、税收、司法等事务，由世代担任家老的甲斐家等家族负责，阿苏神宫的宗教管理、祭祀、礼仪、香火钱收入等事务，则由一群“神宫役人”负责。
此时，“神宫役人”中的笔头，是神官大江惟高。
大江惟高早就看不惯甲斐一族的独断专行，架空主君。更不愿意看到整个阿苏家被甲斐家裹挟着走上与叛离大友家的‘不归路’。
不过，大江惟高毕竟只是个神宫役人，根本无权干预阿苏家家中的军事、外交等事务，只能徒唤奈何。
当然，不仅仅是大江惟高一人是这么想的，就连失崎城城主中村惟冬、纲田城城主中村二大夫（中村惟冬之弟）、南乡城城主长野惟久（阿苏家次席家老、南乡大宫司）、高森城城主高森惟直（南乡七家笔头）等诸多阿苏家重臣也对阿苏惟种、甲斐亲英二人的主动投降之举感到万分厌恶。
大江惟高趁着新任家督阿苏惟种与笔头家老甲斐亲英不在领国之际，当即联合了中村惟冬、长野惟久、高森惟直等人，拥立才让出阿苏家家督之位不久的阿苏惟将执掌阿苏家大权，意图坚决抵抗上杉将军家。
竹迫城城主合志亲为、隈府城城主赤星统家、城村城城主城亲贤、内村城城主内控闲镇资、田中城城主和仁弹正、鹿子木城城主鹿子木亲俊、猿返城城主隈部亲永等诸多北肥后国人领主虽然明面上通过龙造寺家倒向上杉将军家一方，但暗中还是对发起下克上之举的阿苏家众人提供粮草辎重的支持。
因为，合志亲为、赤星统家、城亲贤、内控闲镇资、和仁弹正等人都很清楚向上杉将军家降服后虽然能获得本领安堵，但其代价则是要对自己的领地进行较为彻底的检地，再也不可能拥有原先那样高度的自治权，就连曾经所拥有的守护不入等特权也将不复存在，从此成为历史。
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石柜城城主下城惟隆、道上城城代木山惟久等阿苏家家臣虽然也收到了大江惟高邀请加入一揆的书状，但他们却并不打算加入其中。若是阿苏家因此遭到
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