诺言的。但是如今这个人来找自己，这说明妮妮的家人将自己的事情告诉他了。这也说明了，肯定是出了大事，否则的话，这个人也是学道的，不可能冒着得罪自己的风险来找他，看他的神色就知道，事情非常的棘手。
文桃看了他一会儿，眼前浮现的一切，也让文桃皱眉，对来人说道，“你跟我进来吧！”
肉眼，指一般的眼睛。所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的“观看“工具。但是如果经过用功的修行，肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物，可见人的潜能是非常不可思议的，即使肉眼这个感官，也只是使用到很少的能力，足见修行是每一个人其实都应该作的事情，因为如果感官有限，往往就会落入有限的思考，也继而作出“有限“的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天，故人人宜修行，最起码，可以扩展自己的“视界“，何乐而不为呢?
修行之人有五眼之说，
其一，天眼，是天人拥有的视力。能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力还是会有细微的差异，修得越好，看得就广泛。普通人，一样可以修得天眼，最常见的就是能看到的鬼和妖物等等。
其二，慧眼，是开悟之眼。对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与朿缚，是真正拥有智慧的人，也就是拥有空性知见与证量的人，修行人有没有天眼倒还不是最重要，因为如果没有空性作为依凭，看到越多，烦恼也就越多;而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的，只有见性了、悟空了，才有办法称为一个真正的修行人，才有办法离开一切的执着，也才有办法解脱生死轮回，而文桃的慧眼，也是在这才袁铭上战场之后修成的。
法眼，是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相对的，也越明白众生学习佛法的根器与因缘。
佛眼，是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的证量，一切圆满，一切具足。
文桃如今已经具有慧眼，自然看到了来人身上发生的事情，也了解的最近这个地方发生的让人担忧的事情，而且这些事情，可能是和自己有关的，更甚者，就是冲着自己来的。负责这个地方的修道卫道者已经无
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