“所谓佛，并非是地位或是能力的象征，在佛家来说，人人皆可成佛，也就是说真正的佛就是自己，修佛也就是修心，在修佛的过程中磨炼心性，从而明悟自身，舍弃心口意三业及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。”
“在修行过程中将自身的贪欲，私心，障碍等全部认清，也就是所谓成佛。”
莲花盛开金色的花瓣，书房之内阵阵飘香，就连院外都是大片生长，冥冥佛音凭空生出，年殊面色平静祥和，脑后佛环绽放着明亮金色，接着说道：“所谓放下屠刀乃是指涤除妄想，放下执着，是悔过和约束自己的一个过程。”
“认清并且接受曾经所造下之罪孽，接受惩罚和悔过，这就是放下屠刀，立地成佛的里义，并不是如世人所认知那样坏人悔过变好就可以不为过去承担罪孽。”
“而佛，也并非是佛。”
无形的气息将年殊的僧袍吹动，周遭盛开的莲花开始消融退去，他望着面前的俞子期，目光平静且安宁。
那一身气息提升了一些，年殊就在他们两个的眼皮底下再度有所精进。
传教始终都是一个修行的过程，在为他人解惑的同时也在印证着自身的修为和认知，年殊为俞子期解释着自己所认为的放下屠刀，立地成佛含义，在述说的过程中坚定了佛心，从而让修为有所精进。
正如他自己所说的那样，修佛，就是修心。
异象缓缓消失，但莲花的香气却还残留在书房当中不曾消散，哪怕书房的窗户开着一条缝隙。
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关海的目光微微变化，和俞子期的问题比较起来，年殊的回答极有深度和佛理，这样一来就衬托的俞子期和寻常百姓一样。
毕竟一个小圣人开口问出这样一个粗浅的问题，哪怕是自己并不擅长的领域，脸面上也总归有些挂不太住。
而年殊也是没有一点委婉，直截了当。
不过这也是，虽说关海和年殊来找俞子期是想要与他合作，但这并不是有求于人，论起地位来，年殊的地位并不比俞子期差多少。
论起实力，白马寺和七录斋比较起来也是不遑多让。
这也是神朝之所以最为强大的原因，内部三大派单独一个拿出去都可以和七录斋西蜀剑阁这样的大修行势力不分上下。
面对年殊的回答，俞子期的眼中并没有一点不悦或是难堪之色，反而是带着淡淡的欣赏：“早就听闻佛子对于佛之一道造诣精深，得天独
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