后复活，便夺三千年命，三次尸解，这一次干干净净，浑身上下腐烂成灰，八十一年之后，便算是功成天仙，金刚不坏，逍遥于世，你们说这韦震，是否就是修行了这种尸解法门呢？”
二十七年，五十四年，八十一年，这分别是三九，六九，九九年份。
这种尸解，第一次尸解的时候，五脏不能被外物所坏，第二次尸解的时候，骨头不能被外物所坏，第三次尸解的时候，那就没什么顾忌了，而功成之后，自身的五脏，骨头浑然一体，已经是金刚不坏之躯了。
秦广王闻言愕然。
苏城又翻阅卷宗，看向了下一个人。
“陈安，周穆王时人。”
苏城看着卷宗如下写道。
“陈安早年穷困，在权贵家中做工，权贵是一个好道之人，一心只想要修炼成仙，因此天下间只要是道门上门，权贵无不招待，如此三十年，权贵家中骗子居多，有本事的人极少，后来权贵家中落魄，这些道士纷纷离去，唯有一个道士一直不曾离开。”
“权贵仅有一碗米，道士前来索取，权贵将这米给妻子，不舍道士，而后道士显露真容，骂权贵眷恋红尘，将真法传授给了一心做工的陈安。”
“后来权贵拜了陈安为师，陈安居住在权贵家中，点石成金，让权贵家再度富裕起来，阴曹地府的官兵前去抓陈安之时，陈安口吐刀剑，尽杀阴曹，而后带着权贵一家不知所踪。”
苏城将这文卷放在一边。
修道之人讲究“见素抱朴，少私寡欲”，因此在道门，将欲归为凶恶之根，在修道的时候，还总结了修道的九种难处，其中便有妻妾之绊。
正因如此，这道士将真法传给了专心做事，无牵无挂的陈安。
只是陈安的法门，既然是道士所传，那么就应该有箓文，只要修行有成，便足以请示道门，消除死籍，解开阴曹地府的限制，不至于直接下了杀手，屠灭阴司，然后在三界之中隐匿。
“孙玉，周襄王时期人。”
“齐国有一贵族家中的奴仆跑了，满城追寻，孙玉走到了贵族的前面，手中叠了一个纸鹤，帮助贵族将藏在地洞中的奴仆抓了回来，而后在齐国位列上宾，寿数尽时，用法门替换，使得阴曹地府抓错人，二次去抓他之时，孙玉已经不知所踪。”
苏城看到这个文卷，皱皱眉头。
这个孙玉完全就是坏道士的代表，谋取了荣华富贵之后，转手又拿别人作为替身，现在若是活着，必然是一个不安分
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