天皇代代继承，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜。许多人认为三神器是代表日本天皇的正统象征，类似大明中原王朝的传国玉玺。
嘉靖皇帝说：“日本国主如此恭顺，自己去除天皇称号，可喜可贺，朕当赏赐他黄金千两。”
武藤嘉纪再一鞠躬，说：“谢主隆恩！”随后，和大明日本行省的特使武藤嘉纪，欧洲诸海外省的特使，还有大明印度行政大区，缅甸行政大区，以及泰国行政大区等海外行省的特使都纷纷觐见嘉靖皇帝。
接见完毕后，嘉靖皇帝感到一阵疲累。回到荆门的兴王宫分殿，钱贵妃说：“这三神器也不怎么样嘛！”
嘉靖皇帝把玩着日本三神器，说：“这东西就是象征意义，你也别太当真了。”天丛云，又名草薙剑，三神器之一。根据《古事记》，素盏明尊，他又作须佐之男于出云国遇到足名椎命及手名椎命，在《日本书纪》作脚摩乳及手摩乳，他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇。他们告诉素盏呜尊，八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖，在《日本书纪》叫作奇稻田姬吃掉。素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇，但条件是要把奇稻田姬许配给他。他装扮奇稻田姬，带备八桶酒放在不同的地方。八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮。素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴
。在斩断第四条尾巴时，他在蛇体内发现一柄剑;他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。
其后，在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿。当地部落酋长以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路。其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是他将天丛云剑名为“草薙剑”。
八尺琼勾玉，又称“八阪琼曲玉”，一颗尖辣椒形状的玉坠，“三神器”之二。三神器都在日本“记纪神话”里和天照大神有关故事的部分中被提及。名称中的“八咫”与“八尺”原先只是在形容这两者的尺寸相当大，后来就变为这两种神器的专属名称。
八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本行省的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。这与大明红山文化遗址发掘的玉龙很像。
八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉
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