定镶玉，绝不食言。'。“
老板马上照小伙子说的，跪着向大雁起誓，大雁听后，在空中旋转片刻，把商队又一次引出了“马迷途“，商队得救了。到达小方盘城后，老板再也不敢爱财了，立刻挑了一块最大最好的夜光墨绿玉，镶在关楼的顶端，每当夜幕降临之际，这块玉便发出耀眼的光芒，方圆数十里之外看得清清楚楚，过往商队有了目标，再也不迷路了。从此，小方盘城就改名“玉门关“。
何无敌说：“此地倒有两种说法，有趣。”
守将说：“那唐朝王之涣的《凉州词》曾写‘“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’
何无敌说：“这诗描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。又写那塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这诗描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理行驶。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。”
守将说：“柳与留谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：‘上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。’歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。”
何无敌说：“杨柳和离别就有了密切的联系。当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。诗人又用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，是劝戍卒不要怨，而且说怨也没用。”
守将说：“前阁相杨廷和之子杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言‘此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”他称王之涣写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。”
何无敌说：“那杨慎懂什么，文学狗屁不通，政治一点都不懂。这个愚蠢的官二代，一个废物只会叽叽喳喳。”
守将说：“小的也只是听陕甘按察使，擢右佥都御史，甘肃巡抚陈九畴所说。”
何无敌说：“就是那个把满速儿汗和牙木兰打死的甘肃巡抚呀！真是个儒将，我算见识了。现在，这占据哈密城，又要向嘉靖皇帝进贡，又继续犯边的
本章未完，请点击下一页继续阅读！