前面，等着收看这种史无前例的事情。官方建议群众关掉电视不看，但没一个人将电视关掉。
几个外景的镜头切换，那些繁华的地段，热闹的景区，全都空无一人。
整个国家仿佛死了一般安静。
下午四点，首相在全国各地响起的欢呼声中，准时出现在了千千万万台电视屏幕里。
……
……
当看到故事里的首相开始按照绑匪的要求，一边痛哭一边在猪的身后耸动时，王庆均感觉自己的心脏被狠狠攥紧了。
这是艺术的力量，是画面的力量，是故事的力量。
首相在干完猪之后趴在马桶旁吐得狼狈至极，然而王庆均看着自己在屏幕里的形象，一点也不觉得自己丑陋。因为他觉影片里有其他更为丑恶的东西。
王庆均最受震撼的不是首相干猪的画面，而是那一张张目睹这个画面的群众的脸。
韩觉并没有像其他分级电影一般去仔细呈现那个极具话题性的场面，而是把镜头缓慢地扫过了广大围观群众的脸，两遍。这一段的画面是灰暗的，悲凉的管弦乐缓缓奏鸣，好似正哀悼着一场举国之殇。镜头集中在一个个观众的脸上，缓缓扫过，有的人一脸狂热地盯着电视，有的人偏过头去却又忍不住把视线对准电视，有的人目光平淡，有的人带着闪烁的笑意，有的人不忍直视，有的人目瞪口呆……
这样的画面简直让人不寒而栗，心里只感到无比凄凉。
所谓的【国歌】，其实就是民众的声音。民意是无名氏，是千百种声音的组成，置身其中的人不需要为他所做的任何事情承担责任。因为无名，所以无由指控。
最终首相在舆论压力之下被迫向全国直播他和一头猪进行了长达一个多小时的性交，换回了被绑架公主的一条命。但是可笑的是，公主竟然在首相开始直播的半个小时前就被释放了出来，可是没有一个人发现。因为全国上下几乎所有的人，都涌在电视机前等着看首相进行这一场丑陋猥琐恶作剧式的拯救。
后来所有的真相出来：绑匪是个艺术家，他绑架的不是公主，而是绑架了整个国家的人陪他进行一场测试，一次行为艺术。公主也没有被割手指，那截断指是艺术家自己的。
在整个故事里，民众满足了猎奇心理，皇室寻回了珍爱的公主，政府的公职人员各自相安无事，公主在事件以后仍然以完美人设站在台前，受尽簇拥与瞩目，依旧活得风生水起。甚至那位艺术家的绑架行为，还被冠以“二十一
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