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第二百八十三章 最初的柱神们

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他虔诚而恭敬的跪拜在镜湖之前,低声念着:

“当火光再度从地上燃起,新生命再度聚集在一起,让这曾经沉睡的世界再度清醒之后……这个世界就又出现了一个外来者。

“祂与司烛一样,从梦界的彼岸抵达此处,从镜中跃入了这个世界,并对这个新生的世界充满了好奇。祂并没有多么强大,而且非常友善,因此司烛也没有对祂发起攻击。不过也正是当外来者抵达之后,司烛与双生镜才意识到这通路太容易通行,任何异界人都能轻而易举抵达此处,于是他们就合力砸碎了镜子。就如同将门上了锁。

“从此,光与暗、热与冷、虚无与实在的两个世界便融合在了一起,就像是奶与蜜般不可分离。而身为外来者的司烛与外来者也因此而无法再离开这个世界。

“但外来者并不因此而苦恼。祂兴致勃勃的教导着新生命,这一行径也让源河诞生出了真理的分支。司烛邀请祂成为第四源河的柱神,但祂说——还不到时候。

“在祂的教导下,人们开始思考——他们到底是什么?他们从哪来,到哪去?他们为何存在,这世界又为何存在?

“他们缠着外来者,但外来者却笑而不语;他们缠着司烛,但司烛并不擅长解答。于是司烛便从罪棘之中,找到并复生了上个世代的神明……”

“……砂时计与蛇父,对吧。”

艾华斯已经大致猜到了真相。

阿伊玛尔·努尔微微点头:“砂时计代表着时光的流逝。自砂时计苏醒之后,一切秩序也随之复苏;而蛇父则是一切人的父亲——祂是羽蛇,因此有翼者与有鳞者皆是祂的子嗣。

“但是,两位古神却给出了截然不同的两个答案。

“其一为秩序之理,其名为均衡,砂时计声称世界总是不断回归的,因此新世界需要恢复到旧世界的形制,来复活旧日的文明;其二为更易之理,其名为超越,蛇父声称世界总是在不断变化的,因此新世界只需要过着新世界的人自己的生活,旧日的文明已经死去了。

“在两位古神的争执中,司烛选择了弃权,双生镜认可了砂时计,而外来者则认可了蛇父。后来双生镜也改变主意并选择了蛇父……于是我们的世界从那时开始才正式诞生。

“追随者们奉行不同的真理,于是就产生了矛盾与纠纷。而在梦界与物质界混杂在一起之后,这些繁杂的思绪产生了巨大的力量,在那不断燃烧的罪棘解放出了新的神圣实体……那就是结伴而生的食天巨兽与狩猎之王。食


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