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第二百二十九章 灾厄之红:开业大酬宾啦!

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越道途,但蛇父、环天司与堕天司显然是完全不同的三个方向。

职业最为普及的是堕天司,那就等于是将所有倾向于超越道途的超凡者都“教育”成了堕落的姿态。因此越是重视教育的,往往就会给职业授予更多的力量……通过这种方式对同道途的其他天司争夺“生源”,从而缓慢增加自己的使徒数量、并且阻止竞争者变强。

对自己的职业完全不理会的,大概也就是蛇父与琥珀了。

琥珀是因为根本没睡醒,而蛇父对这个根本就不在乎——若非是砂时计的要求,他甚至可能都不会留下自己的职业。

因为对蛇父来说,有没有成为超越者的资质,本身就是一种“自然选择”。他不认为碌碌无为之人踏上超越道途能走多远、也不认为会被轻易蛊惑蒙骗的人能走多远。所谓强扭的瓜不甜,通过控制弱者来获得的力量,对他来说没有意义。

他不会像堕天司那样主动传教,而是主张一个“爱信信不信滚”,只教授有大决心、大智慧、大毅力者以逆天之术。

哪怕鳞羽之主曾经从蛇父手中窃取了“八卦之爻”,他也没有对鳞羽之主生过什么气。蛇父的淡然个性让他完全不在乎除了自己之外的一切。

也正是靠这种纯粹性,他才能变得越来越强……而正是这种思维的浸染,才让蛇父成为柱神之后的文明开始了演化与升级。在蛇父之前,有鳞者与有翼者们可是维持了许久的部落文明。大家都浑浑噩噩的活着,根本就没有什么“变好”或是“变得更好”的想法,只要能活到明天就是胜利。

蛇父所给予的“逆天之术”的传承,就是如今大巫师们所使用的仪式原型。

而灾厄之红与蛇父完全相反——

他恐怕是最迫切的,想要得到人们认可的柱神了。

因为威权道途已经被完全掏空了——食之道途的“猎食之雨”的进化权柄被蛇父得到,后来又被鳞羽之主偷走;身为大地之王的“反文明”的荒原之暴力,或许是被岩天司夺去的;而吃完了食天巨兽的尸体、披上熊皮的至高天,它的祭祀之权又被砂时计交给了蛇父;“战斗求生”的战士之精髓也被鳞羽之主夺去……

——战争道途,正处于前所未有的虚弱中。

但正因如此,他才不能暴露自己的虚弱。

作为最弱的柱神……刚刚即位的灾厄之红,将自己一半以上的力量都抵押给了职业者体系,一口气赋予了数量众多的职业,并且分了他们足够强大的力量,甚至宽和的愿意将原本的


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