陈县城外的祭坛，并非为祭拜出征。燕北对别人、对天下的影响随他的地位而越来越大，军中、民间都蔓延着不信天地的气质，不论出征还是信仰，人们祭拜天地的次数越来越少。张辽也是一样，于燕军而言，大战前祭天已经可有可无地沦落为普通仪式，现在他们更注重战后祭拜英灵。
张辽的祭坛是为祭天，不过不是求武运，而是求雨，为曹操求雨。
兴许是张辽的祭拜起了作用，更可能是天运有常，九月四日午后，汝南北部新阳县下起雨来，不过短短半个时辰便从细密牛毛变为大雨倾盆。
雨季的来临并未让曹军在成父城的驻军感到忧虑，反而越发轻松。暴雨倾盆对谁而言都不是好事，很少有将领会在下雨时外出征战，就像张辽在陈、梁二国雨季时闭城死守一样，这种天气下双方军队都穿着还未换下的夏季单衣，扛不住夜里的寒意，伤病将会给围城军队战力带来巨大的折损。
这雨来得又快又急，虽然是好事，却也令夏侯惇忙昏了头。
成父县不算大城，却临近着汝南东北部北通梁国最宽阔的官道，扼守乾溪谷，是汝南东北面的门户。汝南这地界，对大江之南是易守难攻，但对北面而言却并非地利之地。因为地势，汝南全郡仅有一条沟通东西的路，还是先秦时修的驰道，余下道路皆为南北纵贯，均为山谷水文所阻。倘若以陈国、梁国南下的道路来分，可将汝南分为东西两面，西面北方正对着陈国、东面北方则正对着梁国，东西中间以颍水为界。
单单梁国，可纵兵南下直取汝南东部的官道便有三条，分别为自北向南偏东的城父一线；靠近中间的思善一线；自北向南偏西的新阳、宋国、细阳、汝阴一线。其中新阳、思善、城父三县也正是扼守要道的前沿，是如今曹氏在汝南东部布防的重中之重。
三条路均有近二百里互不相通，要一路向南行至汝阴东西一线才能相互沟通，中间隔着绵延山脉，只有猎手出身的老练斥候才能在两个时辰之内将信息送达，这还是翻山越岭才能到达的速度。如果哪条要道遭遇敌情，等待援军至少要三日之后，因为曲折回转的官道，三县之中最近两县的路程都足足五百里，最远的新阳与城父甚至隔着一千一百里路！
不过也因为地势，三条要道均为山谷，虽说援军不利，却也勉强算是善守之地，雨季之前曹氏便在乾溪谷让张辽试探还击的兵马吃到不少苦头。
如今到了雨季，汝南东部便更不必担心燕氏的进攻了，那些山谷在平时尚不易通行，如今天降暴
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