是有师承...”这个问题，已在他的脑海中盘桓了许久，每每思及此，甚至彻夜无眠，直到长夜将过，才堪堪睡下。时间一长，王充觉得头昏脑胀，似乎修道还未开始，自己先要愁得生病了。
纠结良久，王充忽然摇头发笑。
“我也是太过拘泥了。所谓‘师’，并非师徒之名，而是师徒之实。无论那位无名前辈对我的态度如何，这些道理都是他实打实地传授给我的，何谈无师？远的不想，便说近代的各位先驱，无一不是在黑暗中摸索前进的方向。而我分明脚下有路，又何必畏首畏尾呢？连门槛都不敢踏出，又何谈大道？”
想通了这一点，王充心中蓦然燃起一点信念，振作精神，周身的不适也随之烟消云散。其实他本无事，只是被“畏道”的情绪一时左右了心神。一旦定性，种下道心的种子，那么修道的第一步，便已迈出了。
当晚，月色正明，小白也没有急着休息，而是面朝窗口，开始按例地吐纳。王充便在它身旁，先闭目将“引仙十二法”默想了一遍。
引仙十二法中，前七步为还原之法，即冥心静神，使心神返本归先天。
他一坐下，便想照最正宗的盘坐来个七支坐法。怎料，在双足跏趺上就遇到了难关，无论使右足在上的“金刚坐”，还是左足在上的“如意坐”，都无法达到足底涌泉皆向天的地步。硬来的话，又担心坐还没坐稳，腿已经肿了。
想到还原中最重要的“静”之一字，王充长叹一声，干脆来了个散盘。
“反正这里也没那么讲究吧。”
十指分开，掌心向下轻放于膝盖之上。扭动了几下身体后，挺直脊柱，他只觉浑身松散，如卧棉上。下盘却又似老树盘根，纹丝不动。
牙齿轻叩，舌抵上腭，王充垂下了双目。按法门中所说的，初入定时双眼不能全闭，但室内本就昏暗，眼神内含之下，竟也进入了重重黑暗之中。静坐之中，需无视无思，无听无虑，这对于初涉道途的人来说本是较难之事，但他已得过指点，此时转移注意力入前胸，全部汇集在了心跳一息上。
人在静默或紧张时能听见自己的心跳，本就不甚稀奇。但在无垠的黑暗中，王充头一次对自身心脏的搏动体会得如此真切。开始时，搏动逐渐加剧，然而随着心神的平静，耳中的心息也变得若隐若现。眼中无物，听不出心，此刻的他，已在不知不觉中做到了真正意义上的收心收体。
非常自然的，王充的双目开始挪移。人身在世，“眼睛是心灵的窗户”，久而久
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