拥有的土地多寡进行收税，同时制定了十税一的商业政策。
因为时代遗留的问题，纳赋抵消缴税肯定要保留，只是怎么个抵消方式进行了细化。
““黄父”出胥、皂，大原不缺基层，权力可下乡。”智瑶最满足的就是这点。
智开笑着捧跟，说道：““黄父”出胥、皂，两宫出将、宰，此乃父亲不朽之业。”
春秋的早中期，凡是有抱负的人，他们无一不是奔着“不朽”而去。
什么不朽？就是立功、立德、立言，真正做到的人极少，公认不朽的人物也就一位管夷吾。
就是辅左吕小白完成九合诸侯的那一位管仲，他一直到两汉都有着很高的历史地位，后面的朝代为什么被取代，要问儒家了。
春秋时代跟不朽挨上边的人，还有赵鞅、智罃、赵武、中行偃、晏婴、子产，再来就是强行碰瓷的师旷。
智瑶用怪异的眼神看了一眼智开，纳闷地想道：“这孩子最近怎么一直拍马屁啊？”
之前，智开还说智瑶能比肩三皇五帝，固然在一些行为上是挨上了些许，问题不是还没有经过时间的考验吗？关起门来说说也就罢了，传出去不免要被骂狂妄自大。
如果不算武功的话，智瑶做的那些事情，包括“发明”了纸张、印刷术
，制造出那么多实用的工具，努力推广教育，持之以恒发展医疗，哪个不是致力于改变时代？
不用说智瑶还写出了《法经》这一部着作，仅是《法经》的出现就足够奠定历史地位了。
当然了，前提是原国没有那么快灭亡，后来的王朝沿着历史惯性大力扶持儒家，要不然前朝取得再大的成就，免不了是新朝要被一边使用一边谩骂的。
“宋国公主已过“陶丘”，不日便将抵达，届时你往之迎一迎。”智瑶吩咐道。
智开答道：“孩儿省得。”
多大的人了，还一直用“孩儿”自称，着实也是够了。
今年（前458年），智开已经二十四岁，总的来说婚事确定下来，以春秋战国时代贵族晚婚的规律，多少算是早婚人士。
也是在今年，智瑶来到了人生的四十九岁。
很多时候的午夜梦回，智瑶不免会迟疑自己是不是将步子迈得有些慢，到四十九岁还没有完成“一天下”的伟业。
不过，那真的是没有办法的事情，底子就那个模样，想快真的是快不起来。
大多数不是武力方面无法速成
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