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六百零一 世俗化的政治道路

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关系了,大家都是古文学派的好弟子。

而这些被搬离太学的今文学派相关的东西被刘备全部笑纳,刘备把这些东西也都给搬到了雒阳城外的小院儿里,交给雕刻师傅们雕刻复制,准备留下备份,用以储存。

谁也不知道这些东西会不会在今后的岁月里消失不见,但是作为曾经存在过的文明的印记,刘备希望这些东西可以留给后人,让后人知道文明的印记,知道文明是如何一步一步演变的。

今文学派的博士们全部都被解职,相关弟子高足也都被赶走,失去了继续留在太学内的资格,古文学派各大家族在刘备和卢植的主持下,选拔出了属于他们的五经博士。

然后,所有太学内的学生都可以根据自己的追求选择博士追随,学习古文经典,抛弃掉之前今文经典的东西,全面拥抱新时代。

接着,刘备又传达了一个命令,传令大汉十三州各州长官,在州治所办理州学,用以招纳各州有志进学的学子。

太学方面会选派优秀的经师前往各州州学展开教学,然后每三年一次选拔,优秀者可以被选拔进入太学展开进一步学习,再经过三年的学习之后,于太学内部展开选拔。

选拔所依据的教材与考试所出的题目全部都是古文经典相关,与今文经典没有任何关系。

刘备的意思是用这个方式尽快从地方上清除干净今文学派的影响,让人们都知道学习古文经典的好处,从而主动抛弃今文经典,把今文经学派的根都给刨掉。

只在雒阳搞是不行的,在地方上也要搞,以免地方上还有一些今文学派的余孽继续搞事情。

他的这个建议在嘉德殿会议上得到了认可,大家一致认同大汉十三州的长官都需要在州治所办理州学,吸纳全州的优秀学子进入州学学习,然后由雒阳太学亲自派遣优秀的古文经师前往教学,以此把控教育系统,确保大汉学术思想的“纯净”。

很多人其实对于办理教育这个事情是没什么太大兴趣的,但是一旦涉及到学派的利益,涉及到自己的利益,他们就变得非常支持这个事情了。

与此同时,在刘备的建议下,雒阳朝廷再一次向郑玄发布了“返聘”的命令,希望郑玄可以响应大家的需求,重返雒阳太学,成为太学祭酒,专门负责太学的教育建设工作。

人事安排的差不多了,刘备又宣布要扩建太学。

有的人死了,但没有完全死……



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