地域为据点自己发展自己的津都系统。
其中京都系统又分为姜坤的曲协和侯三文铁路文工团的两大派系。
而主流的姜坤和侯三文的两派系那自不必说，简单总结那就是针锋相对。
后世郭桃儿与姜坤的那点打嘴炮的仇，说破大天了其实并没有太多的利益纠葛，毕竟一个是混主流媒体，晚会，演出的，一个是根治于群众卖票的，一人负责一个场地只要不跨界大家其实都能吃的挺好的。
两者之间并没有非常多不可调和的矛盾，一强一弱两边让一让就能维持在一个比较舒适的范畴里。
但姜、侯两派系的矛盾要拆分开讲的话，其中却是既有利益纠葛，也有私人仇恨，相对来说竞争要大得多得多，现在候三文和姜坤还算是互相有顾及没撕破脸。
不过随着后续的发展，可以说会越大的严重，都是快闹到恨不得弄死对方的感觉了。
这种矛盾，最早可以从前好多年前某不可说的事件的源头说起。
当时姜坤的师傅马老就带头整侯三文的父亲，也就是陈欢语的姥爷侯宝霖，而侯宝霖先生也曾经把不少当时比较敏感的相声作品推给马老得以自保。
虽然说后续哪个时代过去后两者都不再提了，但是毕竟事儿都是已经发生过的，摔碎的碗再拼也不可能和完好的碗一样了，两人之间虽然是师徒的关系，但是其中的空隙终究还是留下来了的。
而到了候三文这辈那就更不用多提了，90年代以后主流相声界被曲协的姜坤和冯宫二人把持。
侯三文只得偏安铁路文工团，这就反映了一种奇特的现象，当年春晚，姜坤和冯宫众人都能堂而皇之地上去表演相声，甚至刚刚归拢于姜坤名下，当时都名不见经传的周伟都能登上春晚一下扬名。
而侯三文这个知名的相声演员、十大笑星，上春晚都是去表演小品。
当然虽然这个也可以说是候三文自己不想上去说相声的，但是要说跟姜那边真的一点关系都没有…………也不太现实。
毕竟如果候三文真的对相声没兴趣，不想说相声了，那又何必在自己的铁路文工团大批吸纳有水平的相声演员，积极和主流的媒体、晚会做交流配合演出呢。
甚至还因为工作太忙，最后导致后院起火，导致和姜派系的矛盾彻底点燃完全的势同水火了。
如果陈欢语没记错的话，那么这时郭桃儿这个津都帮的相声演员这第三次跑到京都来闯荡，没底的他来了以后做的第一件事就是拜
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