高雄是宝岛南部的中心，而开业于1975年的蓝宝石大歌厅，则是这里最为著名的秀场。
经济腾飞的大背景下，秀场这种娱乐文化形式大行其道，其中以张菲、猪哥亮、邢峰、高凌风与倪敏然最为出名，被合称为“南猪、北张、中邢峰，高凌风草上飞，倪敏然总管”。
其中的猪哥亮就是蓝宝石大歌厅的招牌之一，至于来这里跑场捞金的艺人，更是不计其数。
这一天，西北帮角_头杨攀奎大摆筵席，庆祝他的产业即将成功拓展到电影领域。
西北帮内部分为两大派系——猪杜帮与十八斧头_帮，两者最初以高雄运河为界，为争夺妓_院生意拼杀数年，两败俱伤斗不下去了，于是歃血为盟，结成了“西北帮”，共同经营高雄运河沿岸的生意。
其势力范围从高雄火车站、二号运河到八德路蓝宝石大歌厅一带，掌控着野_鸡车、歌厅包档包秀、流_莺娼_妓等等的庞大利益。
因为命案入狱，但在1975年假释的杨攀奎，给自己的定位远比那些只知道砍砍杀杀的大哥们高明，即不加入帮派，但以势力控制帮派，靠经营地方人脉势力，以参与地方利益分配，进而主导地方派系和各大帮派势力。
由于能够掌控利益资源，其实力自然是在帮派之上，同时不像帮派那样有任何组织名目，也就往往不会成为被扫荡的焦点了。
不得不说，角_头文化也是宝岛的一个特色了，成气候的角_头，势力遍布黑_白两道，合作的关系人高达百人甚至千人，并不算什么稀奇事。
当中更有聪明者，不但尽量减少帮派名义的活动，还以个人圆滑行事的作风，为地方不公平之事出头抗争，并拿出一部分不法所得捐给弱势团体或公益团体做善事，以赢得不错的风评。
当有足够的能力影响地方选_举得票率之后，便开始有资格靠拢政_治人物或势力，甚至被吸收。
这种角色转变的奥妙就在于，广结善缘的角_头表面上没加入帮派，故而没有显著的黑帮色彩，派系吸收之后，不太会造成外界不好的评论，甚至因为天下乌鸦一般黑的心照不宣，也不容易遭不同势力盯上并抓到把柄。
在获得政_治势力开路后，精明的角头就能够以地方工程利益分配，或者当选之后各种公共行政单位的职位安插为条件，协调地方事务，进一步凝聚地方黑白两道势力了。
原本时空里，宝岛放开各种禁制后，形形色色的黑金政_治戏码，就是按照这个套路，层出
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