如果追求世界文明和公平正义，英国人需要赔偿，道歉，并退出这些他们入侵的土地，归还给世界的百姓，由各国人口比率来分配这些土地作为补偿。
可惜世界的真理是建立在大炮之上的。
谁的炮火强，谁就能建立世界秩序，自诩为文明。
所以人均资源丰富的强盗们，仍然主导了世界的秩序，并不是因为他们文明，而是因为他们靠着资源丰富所以富强。
人们羡慕他们的富强，想要过上他们的生活，却自称自己追求文明。
如果这些富裕的国家衰败和贫穷了，最先逃离的也是这些人，只不过他们不会再把文明挂在嘴上。
这又符合经济基础决定上层政治建筑的道理。
社会的总体道德，必然是建立在物资满足的基础上的。
那些落后贫穷的国家，连肚子都填不饱，却要求他们讲究仁义道德，实在是没有人性，哪怕长期吃不饱饭的人很难具有人性，而那些吃饱饭却对他们冷嘲热讽的人更没有人性。
那么随着大明的持续富强，经济长期发达，底蕴雄厚的文明底子下，像曹端与陶鏴这样的思想家会越来越多，这也是必然的事物发展现象。
矛盾会越来越多，而经济发展永远是盖住矛盾的缓和手段。
如何保障经济发展呢，人均资源丰富。
简而言之，国土面积越大，人均土地面积越多，或者说掌握的资源越多，那么经济发展越容易，越能长久保持经济发展势头。
现在是十五世纪，大明不需要掌握资源的手段，获得更多的土地才是最好的方式。
英国人才几百万人口，做不到吸收其余种族的底气，所以只能施行种族灭绝，但是大明人不怕，大明人接近两个亿，有包容世界的底蕴。
所以大明可以与世界共同富裕和发展，这是英国人不能提出来，并且十分抗拒的。
朱瞻基看着父亲的背影，眼光里满是崇拜。
第一次巡视大明的时候，年轻的朱瞻基看到各家百姓里大厅悬挂的燕子图，内心的骄傲和崇拜就已经呼之欲出。
在朱瞻基的心里，父亲是最伟大的君主，自己一定不能辜负了父亲，辜负了大好河山，做一名合格的继承者，继续光耀大明。
哪怕这个过程里，有些不合时宜的“蟑螂”，通过前番的打压，朱瞻基已经有了底气，发现了如何对付这些人的方式。
“太子啊。”
“儿臣在。”
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