叹了口气，把它放了回去。然后他用漫不经心的声音回答道:“成绩没有再提高了。自然，随着水位的不断上升和变化，标准需要提高。我不能说目标是高是低，但我心里知道它是高。”
两人谈论的是誓言的问题。虽然俞慈没有掌握真正的发愿方法，但他已经处于回到丹的上层的状态。他还实践了“田原最初生活的黄金象征”。他有自己的天与人的感觉，他的剑意在传达生与死的神秘。各种因素汇集在一起。当一个词被说出时，他已经有了“用法律说话”的效果。他不能忽视它。
这样，如果一个人愿意的话，在“熔炉”里培育出来的东西就不能拿出来。
温度非常重要。
新形成的心智方法所达到的“熔炉”的确非同寻常。整个神刺都在其中提炼。理论上，它可以不断改进。它可以被提炼，直到杀死真正的人，掠夺方法和不朽……但事实上，这是不可能的。因为俞慈的身心极限无法容纳如此可怕的力量，如果达到那个地步，他会像天敦宗里那些“但在他能征服之前，他就已经死了”的弟子一样被自己粉碎和爆炸。
不能太早拿出来，也就是说，违背誓言等于设置一个自我强加的障碍。这把剑的损伤是无法估量的。因此，这一切都取决于俞慈对温度的掌握，以及他能否像往常一样真正抓住机会。
这可能是为什么生与死的神秘在于北坠落学校的另一个原因。
此外，由于几乎所有与剑有关的元素都被密封在“熔炉”中，所以在此期间，俞慈根本无法使用剑。余慈不在乎。不管怎样，他现在使用剑的机会越来越少:“我能忍受这段时间，而且我有一个减少麻烦的主意……”
说到这里，他的心在动，外面的心像是忙着有些感应回来了。
这时，他们所在的云塔树被种在了五岳的真实人物的东山位置。然而，此时发布的禁令法律不再是他们亲身经历过的“罗森鬼狱神禁令”，而是被称为“酒泉遇险监狱”。释放后，整个地区到处都是阴兵和鬼兵，规定也很严格。当他们相遇时，士兵们会被驱逐出战斗队形并被卷起。一旦被击败，僧侣们的灵魂会被突然拉出来，并转变成他们自己的军队。如果鬼魂被修复，先前的程序将被保存。
因此，如果你死在这里，你将最终把自己变成一个幽灵，在被禁止的法律的控制下，无法帮助自己。碰巧仍然有一些灵魂无法分离，回忆起他们以前的生活，从而增加了他们的忧虑和绝望，因此有了“痛苦监狱”的名字。
余慈藏在云楼
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