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第26章 祭祀法

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入铜镜。目前,他正在向众神赠送一面铜镜。

祭祀训练是精神世界的僧侣们无法绕开的关键一步。精神世界的宝藏分为魔术武器、乐器和工艺。其中,法宝最好,法器次之,工匠最后。它也分为369等,这是非常复杂的。

在这种情况下,工匠只能使用工匠的手,在没有任何牺牲的情况下把它弄出熔炉。因此,它只能被视为一个普通的工具,权力有限。

倍增器和法宝的两个阶段不仅要由工匠们努力打造,还要由使用者用自己的精力和精力来提炼和调整。经过多年的发展,他们可以用自己的身体与其他设备通信。他们不仅能在对抗敌人时发挥更强大的力量,而且能一起成长,这是最常见的工具,也能成长为强大的宝藏。

以叶图那天在古墨地区先后使用的金刀和玉刀为例。事实上,两者所用的材料并没有太大的不同,它们都是由像泥土一样的铁制成的,非常坚韧和锋利。然而,相比之下,前者要比后者强大得多,因为叶图在旅途中付出了一段时间的艰辛牺牲,并在这一天造成了其他后果。

这个案子之前,罗清不敢用心?

根据神圣的铜镜献祭和提炼的方式非常奇怪。这样,根据神圣地图起着非常重要的作用。

按照仪式中的神圣计划,也有一种方法可以打开仪式,但这种方法是依靠先前的悼词,请求“无限虚空的上帝主”将其完全打开。然而,罗清在多年的魔杖经历后,觉得其中有更多神秘的元素。

虽然对他来说打开神的照相方法有点莫名其妙,但它比扮演伟大神的方法更实用。有趣的是,其中,它也被称为“根据上帝的形象”,反映了空虚,这是一个巧合。

当然,以上都是次要的细节,真正的关键是基于神圣计划的一整套牺牲实践,这真的让罗大开眼界,并使他受益匪浅。



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