不谢恩。”
孙膑忙跪下道：“谢老师教诲之恩，谢老师更名之恩。”
后来，这段典故便被以成语“矫言劝射”为后世所流传，意思是轻信别人的话容易上当受骗。
～～～
这天，鬼谷子在鬼谷石壁下出了一道论辨题给五个徒弟，题目是“如何平天下”
作为大师兄的苏秦首先说道：“天下为何，天下即是万民之天下，万民心之所向便是天下之正道，百姓之心无外衣食住行，是为富民，民富则国强，国强方能平天下，然而此理古往今来之人不知者甚寡，那试问又有几人能做到，非其所不欲，乃其所不能也，主贤而臣鄙，主鄙而臣贤，主慧而臣愚，主愚而臣慧，主廉而臣婪，主婪而臣廉，不尽如人意也，故平天下重在礼、教。礼者端其行，教者慧其智，则主臣皆贤、皆惠、皆廉。”
庞绢在一旁连连点头道：“大师兄此言有理。”
二师兄张仪哈哈笑道：“师兄此言将礼、教置于高位，和孔丘之言如出一辙了，楚国、齐国昔日何其富足，贩夫走卒皆能穿丝戴绸，但齐楚怎能与秦相比，弟窃以为，平天下重在治，而治重在律，军有军律，士卒无不用死，民有民律，百姓无不勤劳。是以秦能以举国之力而威迫东方诸国，此律之功也。”
孙膑说道：“二师兄所言极是。”
但是徐子安心中有着华夏几千年的历史，知道民富裕到宋朝的程度还是被辽、金、蒙古所欺凌，法律严格到秦的地步，还是被项羽刘邦所推翻，这两种看来都不行，在这几个月鬼谷子的悉心教导之下，徐子安对历代王朝的兴衰又有了更深入的了解，对其中的得失自有一番自己的看法。于是说道：“我认为平天下重在一个‘和’字，大师兄二师兄所言正是一个‘和’，富民乃是官民之‘和’，重律乃是国家之‘和’，但是要想平天下这还远远不够，
一要‘和’天地，二要‘和’君臣，三要‘和’军队，四要‘和’官民，五要‘和’百姓，天地之‘和’志在找出世间万物的规律，并顺应这些规律；君臣之‘和’志在齐心治理国家；军队之‘和’志在团结对敌；官民之‘和’志在均平利益；百姓之‘和’志在平稳社会，此谓五‘和’也。”
徐子安环视了一下大家，见鬼谷子抚须赞许的看着自己，四位师兄的也若有所思，继续说道：“师兄师弟皆各有所长，苏秦师兄善于合纵连横，张仪师兄善于离间同盟，庞绢师弟善于使人无戒心，孙膑师弟善于谋兵韬略，我五人‘和’则可以勘平乱世，‘分’则
本章未完，请点击下一页继续阅读！