食邑那种虚封，而是食实封，因而可享受由朝廷拨给相当于三百户的物资钱财，其实就相当于特别津贴这种，而那种食邑虚封是不能世袭继承的。
更让他享尽的好处是，奉邬县李家三代单传，李之这一代也只有自己一个人，三百户的物资钱财当然也只属于他一个人拥有了。
明白了其中道理的李之，此刻心里暗自庆幸，因为唐朝规定绝嗣就国封侯勋贵继承，只是奇怪，为何前世的李家人丁如此的不兴旺。
李家因为获得赐姓的原因，得以享受食邑晋升为食实封的特殊优待，唐初天下大局虽然未定，却已初见端倪，那个时候立下赫赫战功的一大批英勇功勋者，就是获得皇姓赐封的首批受益者。
后来的唐高祖李渊建国之际，就曾利用此法嘉奖一批官位相对低级功赫将官，且乐意请归于野者，长安城奉邬县李家就是其中之一。
大唐建国后，宦官成为国家政治生活中的重要角色，因功而不而恃运而娇，用于解甲归田者获得皇姓赐封赐姓，无疑是皇家最乐于见到之事。
其儿孙后代因此而享用爵位体系的各项优待，也是理应得到的基本礼遇。
这种分封诸侯的公侯伯子男是爵位的排位顺序的自古有之，再往上就是王爵了，除李姓外多是国公，并且唐朝有无军功不封侯的惯例。
像是奉邬县李家先祖侯爵也常被称为军侯，更多的意义是一种嘉奖，不与实际官职中的品级相关联，封侯便意味着成为了勋贵。
皇帝的儿子是王爷，开国功臣是国公，次一点的就是侯爷了。一般的都是武将，唐朝重军功，侯爷就是比较年轻一点的将军。
换算为前世李之曾经待过的现代社会，公爵就相当于中央干部，伯爵是市级干部，子爵是县级干部，像他这样的县子男爵就是最低的乡镇干部了。
而且让李之感到更加庆幸的是，这个不久前刚刚在遥远的西域逝去父母的寄身躯体上，居然不知因为何故，借着自己崭新灵魂替驻的同时，开启了思维意识里不明来路的高深医术。
当然那种依旧模糊的知识获取，此刻尚处在一片朦胧当中，在他脑海里澄明光亮波纹涟漪紊乱之际，既是两世为人后的思维意念相互融合过程，也是接收莫名高深医术的开始。
此时此刻，这种接收方式，始终处在另一股体内气团之内，模糊意念的来由，就是因气团的遮掩而探不分明。
李之不知道何时，才能结束这种恍似源源不绝的知识接收行为，沉入意念良久，也迟
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