血脉，谁都可以修炼，这，谁能不动心呢？
这一刻，他简直有些迫不及待。
继续看下去：“血脉之说，为修神之基础，然吾以为不然。妖兽之属，可讲血脉，为人若论血脉，岂非后代永无超越先辈之时？且血脉之论，以姓氏为主，更为大谬，血脉流传于血肉身体，若以姓氏论流传，若吾改一姓即有血脉，则这血脉由何而生发，岂非笑话？”
“批注：大谬，大谬，大谬而不然者。血脉为修神之基，一姓氏即有一血脉，此乃天理，岂容怀疑？此书以此即可为谬本之规范，令阅者皆知其误谬，而更坚定向神之心矣！”
这几个字写得十分凝重，仿佛让人看到了一个苦口婆心的老人。
张弃明白了，这本书被批为“大谬”，却仍然能堂而皇之地摆在书架上，就是为了把它当作反面教材，让学员们都认识到这种说法的“大谬”，从而坚定修神的意志。
但张弃反而觉得，这本书颇有些振聋发聩：人又不是猫猫狗狗，怎么能讲血脉呢？这不是人为设定了人的上限么？而且姓某个姓氏就具有那个姓氏的血脉，养子怎么办，私生子怎么办，私自改姓的又怎么办？何况，批注里对这个说法的反对是简单粗暴的，满篇就只是“大谬”两个字，根本没有讲出谬在何处、真当如何的道理来，这如何能叫人信服呢？
现在的张弃只是担心，这部“无用之书”会不会只讲道理，不讲具体，是真的无用。
继续看下去。
“夫修炼者，有四维，曰财侣法地，财即为财富，侣为同伴道侣，法为功法秘笈，地为地域资源。有此四维，即乞丐浪子亦可成大器，岂维贵族之家，方可修炼至高深之境呢？”
“批注：胡说，真真是胡说！即称财侣法地为修炼四维，岂不知唯有神裔之家，方可有此四维？盖因神之血脉者即为神裔，受神之庇护，爰有神性，自幼聪颖，体善为良，此者必大富也。神之血脉越浓，则越富，最富者贵族，即最具神性者。至上者国王、宗主，即至富者。神意如此，此书如何自圆其说？盖为谬也。修神之人，岂可如此怀疑丛生？”
张弃咂咂嘴，有神性的人聪颖而善良，所以会大富，这话就让人怀疑了。他看到过不少“大富”甚至贵族人家，没发现他们善在哪儿；就算是卢启这样的大宗主，万俟家族这样的贵族，似乎在他张弃落难的时候，也没有哪个出来表示一下他的善心吧？
而陈勿离的儿子陈大富，也不见得就比别人聪明，更没让人看出有哪一点神性。
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