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第二百二十五章 怕不怕?

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  天下什么样的人都有,有自私自利之人,有一心为国之人,有宽宏大量之人,也有小肚鸡肠之人。

郭大路这几种人都不是,他应该属于天生爱管闲事的一种人。

他既不是“小国寡民”“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的那种只顾着自家一亩三分地的恬淡守静之人,也不是“立心立命为万世开太平”的有着崇高理念一心为民之人。

这家伙有家国之心,无效忠之主,有侠义之心,无留史之念,干什么都是按心意行事,求的只是一个舒爽。

他勉强可以称作“豪侠”,不过“豪”还算是实至名归,“侠”还有待商榷。

但在儒道释三教思想影响之下,有时候脑子一抽,也难免会吃着地沟油做的饭,操着总统总理的心。

本来这华夏传统文化的消散跟他没多大关系,连国家都不重视,他干嘛操这份闲心?

但现在市面上的有些东西,郭大路确实是看不惯,尤其是发现西方的一神教传教都传到华夏大地广袤的农村来时,他终于悚然而惊,决定要做点什么。

当初在十里铺时,有一名村民家里闹矛盾,两夫妻大打出手,村里人劝架的时候,才知道夫妻俩厮打的原因。

原来那天是清明节,男子要去上坟祭祖,但女人信奉一神教,说她是教徒不可以祭奠祖宗,只能祭拜一神,祖宗是魔鬼,是邪道,是不能祭拜的,还劝阻男子也不要去上坟。

这一下男子怎能不怒,于是对女的大打出手,清明上坟之后,便与女人离婚。

按他的说法,“连自己爹妈都不祭奠的冷血娘们,谁敢跟她在一个床上睡觉?”

这件事虽小,但折射出来的事情却大,历史上一神教对华夏本土曾经有过四次大的冲击,但都是无功而返,那还是在华夏国力非常弱的年代,可如今华夏国势强盛,抵御西方文化的阻力反而越来越小,小到可以忽略不计,这就说明华夏在根基上出现了很大的问题。

郭大路的脑回路与众不同,他到现在都不明白,西方那个被绑在柱子上搞行为艺术的尸体有什么可崇拜的,被人弄死了的弱鸡,竟然还有人崇拜?这特么不是神经病吗?

西方一神教这种明显有政治企图的传教方式,从根子上就带着阴谋的气息,作为华夏好公民的郭大路岂能无动于衷?自然要挺身而出,拿出舍我其谁的架势。

而且对于西方宗教在国内的扩张,郭大路就不信华夏政府部门就没人意识到这种危险性,他平常拍摄的电影在广电局


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