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第十八卷第二十九章 说实话,

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  凯文一开始,就对世界范围内的信仰禁绝表示怀疑,这东西是人类心灵的硬性需求,没有信仰的人就没有底线,那这个社会早就应该乱七八糟的走向末日风格了。

很多人认为法律是制度的基石,但实际上,道德才是,而道德本身就是最原始的信仰。

那些早期的先贤圣人,是道德中被纯化的个体,也是最早的,相对原始的信仰聚集体。

这些人的事迹还在流传,他们的思想和行为还在被探索,研究,甚至推广,信仰这玩应儿怎么可能断掉。

当哲学不被人理解又过于高深,以至于人们只能对持有这种学问的人及其学问仰望的时候,原始信仰就诞生了。

在凯文眼里,这个世界的政界所禁绝的,只是神学,而不是信仰——绝大多数神学属于历史(还是野史)和文学,并不涉及到哲学。

在这样的背景下,也许是没有什么祭祀行为了,但是那些秘密结社,估计会更加繁荣。

只不过秘密结社本来就传承困难,大环境要是不好消亡的也快,于是到了最后,就只有那些实力强大的,培养体系完整的大势力,可以自我保。

而这些大势力,在主动或被动的接受了那些消亡的势力的遗产之后,发展形势会变得更好——只要主要领导人不脑抽风去搞什么统治世界的把戏,就是掀翻一两个政府,在历史上也都是常事。

毕竟欧洲国度很多,地皮大的其实也没多少,再有那些无人区又划了一大片走,国土面积就更加一言难尽了。

现在凯文通过工会接触到的超凡组织,基本上也就是那几个老朋友:炎黄那边以昆仑玉虚宫为首,下面就是诸如青城、峨嵋之类的门派。

这些人一贯的低调奢华,卖东西是很大方的,但是动起手来也是真狠,动辄灭人满门斩草除根绝其道统。

他们对羊人的武器最感兴趣,不过最后发现不是为了武器,而是为了那些原材料。

霓虹的自然就是神乐家族,打出名号来御三家,但其实大家都知道,其他两家那有什儿吗钱来做买卖,再说对这些东西也不是很感兴趣。

神乐家买的东西都是血肉,竞争就比较多了,他们对利益也更加的计较一些。

在欧洲是隐修会,他们对羊角异乎寻常的热衷,这也让他们和老对头,位于亚欧之间的真知会的矛盾暴漏无疑——奇怪的是真知会更喜欢眼球儿,他们的标志就是一只眼睛。

这些只是人类方面,异族们也有自己的组织,其他的


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