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第六十八章 详细道来

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道:“马小姐,这个由我来说吧,实际上我可能比钟兄知道的更多一些。”

马秀英点头表示感谢,又站起身来在楚仲月的茶碗里续上了些茶水,然后回到座位上整睱以待。

楚仲月沉思片刻,组织了一下语言,说道:“我们都知道白莲教出自佛教的净土宗,始于东晋,盛于唐宋。早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,它的教义简单,经卷比较通俗易懂,容易被普通大众所接受,规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先,是一个半僧半俗,非释非道的秘密团体。”

钟离听的连连点头,马秀英见钟离认同楚仲月的说辞,便询问道:“既然是一个半僧半俗,非释非道的秘密团体,为何说源自净土宗还提倡念佛持戒,白莲教在民间是很普遍的存在,并没有显得有多么隐秘呀。”

楚仲月点头说道:“马小姐所言极是,所以才说这是白莲教早期的表现。至于说它是个秘密团体是因为白莲教自隋以来越是高层越是神秘,只是在普通百姓层面显得比较松散一些而已。并且越到后来特别是涉及到改朝换代里面都有白莲教的影子,我想这也是为什么他们在民众之中广为散步流传,但不强加干涉的一个原因,如果在每个朝代鼎盛的时期,一旦一个组织过于集中和露头,容易引起朝廷的警惕,而正是这种松散的底层,才更容易生存。一旦一个朝代走到尽头,他们高层就会开始频频露头,为利益对他们认为将来可以立国换代的人进行扶持,从而达到他们的目的。”

钟离点头表示认同楚仲月的说法,转头对马秀英说道:“楚兄说的不错,我也有听过类似的说法,只是没有楚兄说的更完整和严密。”

楚仲月接着说道:“现在各地义军纷纷举旗反元,大多都是打的白莲教的大旗,以方便组织民众跟从。这时候白莲圣女现世肯定会对各支义军进行考察,然后对他们选定世俗中的代理人进行扶持。现在的这些义军中刘福通的势力最大,举的也是白莲教的大旗,他们肯定会对他进行考察的,另外的几只也是一样,包括郭帅的。到最后一旦选定某个人,其他义军的首领要么归顺,要么被铲除;然后再兼并他们的力量,从而壮大他们扶持的代理人的实力。”

马秀营惊呼,口中说道:“那历朝历代的皇帝不就是他们的傀儡了吗?”

楚仲月说道:“从某种意义上来说的确如此,特别是在隋唐以前,他们常见的手法更多是侵入到各大世家,从各大世家直接扶持代理人。不知道你们注意到没有,隋唐之前


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