儒学攻读，确有所称，不过，依旧是一家之言。如何领悟孔孟之道，圣学经义，总之还得看一个人的行止、择诀之间，细微出见真意。”杨继业说。
“妹夫，慎言啊慎言。”韩新勇显然有些急切，对杨继业述说的对圣学的理解，大为不满，更多的却是担心他走向士林的对立面，从而受到打压。
最为关键的是，杨继业的科考还没结束，如果在科考中所言，与考官的观念不同，考试不过而落榜，那都是必然的结果。
而这样的结果，不论是右丞相府还是韩家，或杨继业本人，都是不可承受之重。
等杨继业科考之后，再怎么发表自身对圣学的观点，那就是学术之争。虽有对错高下之辩，却不会干连到科考。
杨继业对明代王守仁之心学，还是有所接触，结合自身在文朝所见所闻，以及文朝目前那些儒学、儒士，觉得有必要为士林吹起一股新风。
与韩新勇争论没有必要，等知书堂开办之后，这样的争辩才真正具备影响力。至于说，自己提出心学的好处，真正导引人务实起来，对科考只有帮助。
一个人的文名鹊起，科考的成绩也会相应地拉高，不然，张榜之后必然会受到质疑，阅卷官、主考官也有巨大压力。
皇孙刘铭返回太子府，太子刘静知道他在韩家做什么。儿子到荆蛮楚地后，得到杨家那位幺儿保护，同时，杨家幺儿对儿子立志、意志力、价值观等方面都产生了较多影响，使得目前儿子只肯认杨继业为先生，对于太子府的一些儒家名流、学士，并不认同。
“回来了。”刘静说。
“父王。”刘铭上前行礼，“好久没听先生教导，今天的见先生，回来晚了。让父亲担心了。”
刘静点点头，说，“主要是担心你的安危，太子府如今力薄，而那些人肯定会盯着你的行止。我担心他们穷凶极恶，不知会做出什么来。”
“父亲，孩儿知道了。以后我会小心的。父亲，孩儿与先生在一起，才是最安全之地。阿德随行，杨猛也送我回家，实际上，先生身边有蛮族的人暗中保护，纵然有些人想做什么，也无法做到的，您放心。”
“杨家这一位如此厉害？”刘静也听说过杨继业的，阿德曾说到荆蛮楚地的情况，当时杨继业与魔教对抗、与鹰巢山匪对抗等，多少还是听说的。当然，蛮族军体系里稍微隐秘的东西，阿德也无法接触。探听不到这些事情。
“先生当然厉害啦。”刘铭语气肯定，不容置疑，“我对先生很多
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