什么年代，只要存在级层关系，都必然存在高级层的，吮吸低级层血汗这样的事实。
面对老者的说法，杨继业也不敢乱答应。对于文朝有什么样的政策，他也不太明白，特别是对生蛮的政策是什么。
“老人家，这个事情我回县城后，当去县衙，登门求见县尊。之后，我会把县尊之意，传回都蛮寨。”杨继业说，“即便在都蛮寨办学堂有困难，将孩子送到巫家寨念书，肯定没问题的。”
“多谢先生，辛苦先生了。不管县尊大人有什么意思，先生为都蛮寨奔劳之苦，对都蛮寨之德，我们会牢牢记住的。”中年人说，对杨继业行礼答谢。
这一番交流、对答，杨继业也很满意。寨里有优质煤已经确定，至于存储量的问题，杨继业觉得不担心，因为后世都开采十几年，那时候的机械开采，效率会远高于目前的条件。
撑过前几年，以后要资源可以从北方各省找，特别是山西省，那时煤都的存在，不可能是宋朝后才形成的煤层。
但都蛮寨出在生蛮与熟蛮边界上，与熟蛮寨子都吾寨还是世仇的关系，要想从都蛮寨挖取大量优质煤，还得先解决敏感的归宿问题、民族之间的世仇问题。
就目前杨继业的影响力，显然办不到。不过，与都蛮寨之间关系打好基础，给对方所需要的，自然会有突破的路径。
优质煤这个资源，虽说出产在都蛮寨，但实际上生蛮的掌控者，也不会眼睁睁看着都蛮寨和巫家寨、杨继业等活得利益，必然会插手的。
杨继业与这一支蛮族没网络，可熟蛮与他们之间的相处却是千百年了。纵然边界的各村之间有世仇、有冲突，但蛮族高层不会过于在意这些的。
吃完饭，夕阳西挂。
杨继业等人答谢了主人，坚持着要返回巫家寨。寨子的人送到村口，杨继业答应都蛮寨会找县尊问问办学堂的事情。
离开寨子，杨继业想了想，对巫豹说，“豹哥，都蛮寨是不是有投向熟蛮的意思？”
“杨少爷，这不可能的。生蛮与熟蛮，隔河而居，这条河，就是双方的分界限。都蛮寨也不敢明着离开生蛮，我们熟蛮自然欢迎，可生蛮也很抱团的。”巫豹解释说。
削劲也说，这种可能性不存在，但都蛮寨确实想让孩子读书，就像他们代削蛮一样。想让孩子读书的人不少，但说离开生蛮变成熟蛮，那时不可能的。
到都吾寨取了马，天色快要擦黑。这时候骑马奔行还可以，但过半时辰后，可能就看不到
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