暂时倒是无变革之必要。【百家圣地】的封号，已是让山海城在文化领域独占鳌头。需要的是，只是一个适当的引导和管控。
卫生领域，才是欧阳朔继教育领域之后，第二个攻坚点。建立完善的公共医疗卫生体系，就是欧阳朔定下的目标。
在古代，无论是郎中还是大夫，都是私人性质的。真正属于官家的，只有为天家服务的御医。
因此，古代看病难和看病贵的问题，比之现代社会，还犹有过之。
君不见，多少平民百姓，因为没钱治病，或是卖儿卖女，或是倾家荡产，或是干脆等死。其际遇之凄惨，莫能概之。
基本上，生一场大病，就能让一个家庭跌入深渊。
欧阳朔要建设公共医疗体系，正是要解决这个问题。他准备将官医署这个民间机构，转为半官方性质的机构。
跟推行基础教育缺少教员不同，领地并不缺大夫。官医署的发展，还是非常迅猛的，里面的大夫数以百计。各地，也都有郎中或者大夫的存在。
只要将这些游散的大夫，全部聘入地方官医署，大夫的问题就能解决。
医疗变革的难题，不在于大夫，而在于资金。
要实现欧阳朔设想的全民医疗，官医署的运作经费、大夫的俸禄等费用，就必须由领地财政来承担。
甚至是说，在药材的价格上，也要优惠，不能谋求利润。
如此一来，公共医疗支出对领地财政的负担，可是一个天文数字。也就是说，在就医这一块，不可能想求学一般，完全施行免费。
否则的话，领地财政再健康，也是扛不住的。
可以预见，教育和医疗，将成为领地财政开支的大头。
百姓就医如何收费，如何保证药材的供应，如何保证官医署大夫的权益，如何跟各大药材供应商协商等等，都是需要解决的问题。
没有一个专门的部门来掌控，根本就实施不了。
基于以上考虑，欧阳朔才准备对文教司，实施一次架构上的变革。他能做的，就是在顶层设计上，规划好蓝图。
欧阳朔计划，将文教司更名为科教文卫署，负责领地的科技、教育、文化以及卫生等基础公共事业。更名之后，仍然归行政署管辖。
组建的科教文卫署，下设四司，即科技司、教育司、文化司以及卫生司。
原文教司长徐叔达，如果要他掌管科教文卫署，怕是有些强人所难。毕竟，刚刚成立的科教文卫
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