尽管流云一直很少过问同伴的私人生活，可当流云见到眼前自称“一方通行的内室”时，还是有点意外：这个头顶呆毛，长得跟御坂美琴有七分相像的小萝莉，分明就是御坂美琴的克隆体。
流云扭头看了看脸上写满了宠溺的一方通行：“这小萝莉，你是从哪里拐来的？”
“捡到的！”一方通行收起了脸上的笑容，一本正经地回答道，“可她一住进我家，就赖着不走了。”
好吧！这口狗粮我干了！
还没等流云和土御门元春怎么滴，萎缩版的御坂美琴就跑到到一方通行跟前，搂住了胳膊，不停地摇晃着：“一方通行，我饿了！”
看到这里，流云跟土御门元春互相对视了一眼，然后默默地提着保险箱离开了……
垣根帝督引起的大规模扰乱平息之后，流云本以为可以舒舒服服地苟几天的，可实在是没想到：刚被胖揍了一顿的正教，又整出了幺蛾子……
作为“十字教的嫡裔正宗”，正教继承了十字教拥有的大部分遗产，这些遗产里，有相当一部分是威力巨大的灵装。
而正教手里的这一部分灵装，大部分都是传教用的：毕竟从公元元年开始，直到三四世纪，十字教的传教就不太顺利，因此，“嘴遁术”和“大忽悠术”在当时是传教士必备的技能。
可惜过了三世纪，地中海沿岸的统治者学会了愚民，搞起了正教合一，于是，十字教制作的很多大威力“大忽悠”灵装就成为了摆设。
在正教掌握的一批能够“忽悠人”的灵装里，有一件在魔法侧是比较出名的：C文书，一件由君士坦丁大帝签发的文书。
虽然文书上的文字很简单，正教之首为教皇，君士坦丁大帝治下的土地，皆归教皇所有；可作为灵装，C文书的威力是巨大的：一旦发动，当年君士坦丁大帝治下的土地范围内的人，都会听从教皇的“教诲”。
能逆转友好度，但必须在目标区域失使用，而且过程繁琐的使徒十字，跟C文书一比，完全就是小儿科：因为C文书的使用方法很简单，只需要教皇对着文书清唱“我的地盘听我的”就可以了，而且唱什么，就能实现什么。
虽然教皇跟不乐意，可在某些人的挟持下，教皇还是说了学园都市的“坏话”，然后，学园都市在欧产业的股票，跟跳了水一样，一个劲儿地往下跌……
不过，不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
这么逆天的“忽悠术”你用了就用了，偷偷地用就可以
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