皇帝位，礼部具仪，择日行登基大典。”
今日是册封东宫的仪典，朱祁钰虽然总摄朝局，但是名分上依旧是臣子，故而并没有和孙太后一起坐在上首，而是和群臣一起站在底下。
闻言，朱祁钰对着拜倒在地的群臣。
“诸位大臣，何为此议？”
说罢，转身对着丹陛上的孙太后，同样拜倒在地道。
“圣母容禀，我为宗室，有何才何德，敢当此请？”
孙太后没有说话，而是丰城侯李贤开口道：“殿下何必固辞，国有长君，天下方安，殿下为宣宗之子天资英才，德行可昭诸王，如今国势殆危，尚赖殿下主持大局，恳请殿下以江山社稷为念，嗣位为君！”
话音落下，朱祁钰声色俱厉。
“国势殆危，自有礼法在上，皇太子仍在，尔等敢乱法乎？”
李贤于是退后不言。
随即，礼部尚书胡濙上前，开口道：“殿下身为宗室，有匡扶社稷之责，此乃大义大节，今皇太子幼冲，国无长君，大义在礼法前，恳请殿下，以大义为重，以祖宗基业为重，嗣位为君！”
这实际上，就是所谓的三辞三让了。
很多人觉得，这种繁文缛节，实际上是多余的，但是实际上并非如此。
但凡对朝廷典制有所了解的，都能从这番辞让当中，看出些门道来。
从程序上说，首先由群臣请命，随后太后下诏准许，这个环节，代表的是皇权的认可，主要是为了说明，这并非篡位，而是由上至下的传承。
待太后下诏之后，群臣合请于郕王。
朱祁钰自然也不能立刻同意，他的第一次推辞，拿出的理由是自己无才无德。
与之相对的，是丰城侯李贤出言，代表武臣团体，肯定了郕王殿下的能力和品德。
从对下的角度来说，这是向天下人宣告，郕王殿下的品德能力，都足以成为万民之主，而从对上的角度来说，这是在向新君表示武臣的忠心。
紧接着，第二次辞让，朱祁钰拿出的理由是皇太子仍在，自己继位不合礼法。
这次出言的，就换成了礼部尚书胡濙，礼法之事，自然是礼部出面，同时，作为六部重臣，胡濙也代表着文官集团。
胡濙搬出来的是天下大义的名分，大义重于礼法，将国家大义，祖宗基业摆在前面，一样是在说明，新君并非是悖逆礼法，谋逆篡位，而是秉持国家大义，扶威救国，同时也是在向新君表示文臣的
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