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第168章 水缸

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首,用刀尖顺着水缸边缘一点一点的刮,糯米胶虽然是几千年前的产物,但这东西很难弄,比咱们现代的大多数黏合剂都要结实得多,不然为什么说这口缸有古怪呢,否则何必用这种极端的工艺?

大约过了十五分钟左右,老伙子总算将糯米胶全都给弄掉了,我跟他一人抬一边,轻手轻脚的就把盖子给掀了开来。布丁伸出脑袋,向缸里瞧了一眼,可就是这一眼,吓的她一屁股瘫软在了地上,那张脸惨白如纸,指着水缸里惊恐道:“死……死人!”

我跟老伙子听闻此言,赶紧放下了水缸盖子,拿手电筒一照,然而顿时倒吸了一口凉气,只见一具男尸和一具女尸坐在缸中,他们披头散发,瘦骨如柴,这两具尸体虽然是古尸,但面容却栩栩如生,仿佛随时会睁开眼睛一样。他们拥抱在一起,保持着一种“男女交融”的古怪姿势,那模样真乃诡异至极,恐怖如斯。

我两条腿抖得厉害,极力强撑着自己,呼吸困难的颤抖道:“别……别慌……稳住心态。”

布丁颤抖道:“对……都别慌……咱们身后全是佛……有……有什么好怕的。”

老伙子皱眉道:“可怕就怕这缸中的东西……也是佛啊。”

我惊愕道:“你什么意思?”

老伙子仰面望天,脸色惨白道:“我终于明白了……终于明白了……原来所谓的“决不能被外人看见的东西”,并不是什么佛像,而是欢喜佛的真身哪!”

我骇然道:“你是说这两具古尸就是欢喜佛?”

老伙子点头道:“没错,这不是什么水缸,而是「坐缸」。”

布丁一头雾水道:“坐缸?”

老伙子面如土色的点了点头,语气苍然道:“所谓的「坐缸」,也叫「缸葬」,又称「瓮葬」,这种诡异的丧葬习俗可以追溯到5000至7000年前的仰韶文化,「坐缸」原本是一种古老的邪术,因后来被佛教广泛使用才得以洗白。在佛教中,但凡得道高僧圆寂之后,寺院便会将其尸体装入一口大缸之中,在缸中铺满石灰,木炭,檀香等物,然后将其密封,待三年后开缸,若机缘成熟,此人的肉身便可永恒不灭。”

我恍然大悟道:“你这么一说我想起来了,九华山好像就有这东西,而且还不止一具,他们都管这种千年不腐的高僧,叫肉身佛。”

老伙子说:“如果我猜的没错,咱们面前的这口缸里,所葬之人就是传说中的:欢喜佛。”

布丁惊愕道:“欢喜佛原来不是神话故事?而是真实存在


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