已握胜券！”刘彻缓缓说道。
颜异闻言，连忙道：“臣为陛下贺之……”
王师进展如此顺利，出乎了颜异的意料，他本以为，幕南各部就算是只鸟，现在被人捅了巢穴，总该叽叽几声吧？
却不想，叽叽声没有听到，只看到了一群软脚蟹。
这可真是……
“幕南无英雄啊……”颜异在心里感慨着：“也是，夷狄向来无义，安能有英雄出？”
但心里面却也有着疑惑，他只是一个儒生，而且还是一个不那么成功的儒生，天子与他说这个做什么？他又不能带兵打仗！
却听到天子道：“高帝当年曾经明诏天下：不教而诛是为虐，今幕南将定，当抚其百姓，安其民生，授之以礼，教之以义，行之以仁，施之以德，如此方为长久根本之计也！”
这是中国文明的优点和特长。
过去数千年间，靠着教化与仁政，先王们带着诸夏民族，从黄土高坡走向了整个天下。
从中原一隅，迈向四方六合。
从一个部落联盟，发展成为今日的中央王朝。
教化，就是文化同化。
使得夷狄信奉与认同相同的价值观和人生观、义利观，化夷为夏。
而仁政，则是确保这些认同了诸夏文明的族群生活安定，幸福并且不会分离的决定性政策。
离开了教化，单有仁政，只会养出一群白眼狼。
单有教化，无有仁政，只能维系一时，而不能长久。
这也是诸夏文明与欧陆文明的区别。
欧陆文明，强调人种和信仰，胜于文明。
而诸夏文明，自古以来，就是夷入夏则夏之，诸夏入夷狄则夷狄之。
而颜异对于这个事情，自是无比尊奉和认同的。
这也是儒家最重要的主张了。
夷狄入夏，自当以诸夏而待之。
他立刻就拜道：“陛下圣明，臣谨为天下贺之……”
“卿先别急着拍马……”刘彻笑道：“这幕南之地，广袤万里，间有生民百万，流于不毛之地，或陷于困顿之中千年也！千年以来，诸部不通王化，不识圣道，朕甚悯之！”
至于千年以前，按照竹书记载以及春秋之记录，殷商时代的商人曾经统治过万里草原。
甚至可以这么说，商人之先，就是从草原入主的中原。
子姓孤竹氏，就是殷商帝国留在草原的一支。
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