数不清的考举士子们，三三两两的走出营盘，望着营盘外炽热的阳光和密集的人流，无数人不约而同的深深的出了一口气。
“总算是考完了……”一个头戴着獬豸帽的法家士子，低头感慨一句，有些不敢再回这个营盘内。
而他的同伴们，也都是长长的叹息了一声。
他们全部都是法家门徒，且都是来自法家的‘河东学苑’的师兄弟。
但，如今的法家门徒们，与过去相比，其实变化不大。
这些年来，法家与黄老派，就是汉室诸子百家之中，变化最小的两个学派。
这与法家本身的传统有关。
过去数百年，法家与儒家，一直都是采用双轨制传续的传统。既由家传经学系统与传授子弟系统共同支撑着各自经学的传续。
但是，儒家在秦末汉初的战乱之中，遭受了重创！
包括《春秋》《尚书》《诗经》《易经》在内的大部分典籍和经典，几乎全部失传。
甚至连《论语》都只剩下了残篇。
今天，天下多数典籍，其实都是缺失版和拼凑版。
所以，遭受了惨重打击后的儒家痛定思痛，在汉兴之初的十余年时间里，无数学者摒弃门户之见，广受门徒。
浮丘伯在长安开讲，公羊寿在齐国传学……
这些先贤，承上启下，为今天儒家的昌盛打下了最结实的基础。
譬如，浮丘伯教育出了楚元王父子以及鲁申公在内的数十位知名学者，而公羊寿，则培养了胡毋生、董仲舒兄弟。
反观法家，虽然法家在秦末战乱时，也遭受了打击和损失，许多法家经典和著作失传。
但，相对而言，法家在战火之中，遭受的损失远远小于儒家。
而汉朝一建立，法家就被重视起来。
萧何奉刘邦之命，编订汉律之时，就没有少受法家思想影响。
整个汉律，直到今天，大体上依然可以看到秦律的影子。
不少条文与秦律相比，甚至只字未改。
是以，其实，哪怕秦朝灭亡了以后，法家的官员和学者，日子其实也并不难过。
只是在汉初的二三十年，需要装装孙子，给黄老派当当打杂的。
但法家其实从未离开过政坛。
吕后时期，法家甚至还逆袭了一把。
有酷吏甚至因为很能干，而被吕后封为列侯。（此事在史记和汉书里，都
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