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第一千一百五十四节 石渠阁会议

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秋战国的那一场思想大碰撞和大融合不同。

春秋战国的百家争鸣,在实际上是因为宗周的秩序崩溃而带来的必然结果。

诸子百家的先贤们,目睹了列国混战,生民涂炭的惨状。

为了救亡图存或者再造太平,而纷纷各抒己见。

孔子认为世界的问题根源,在于成周礼法的崩溃,于是主张复古,克己复礼,认为只要回到宗周时代,天子执掌天下,礼乐秩序井然的时代,就可以避免悲剧的发生。

而孔子的学生子夏先生,游学天下,目睹了秩序混乱带来的可怕现状,于是在魏国讲学,结合了子产先生等先贤的经验和理论,进行汇总,从而诞生了法家。

法家主张大一统,一切唯上,用法律和秩序约束人民,管理人民,尽地力之教,最终富国强兵!

而与此同时墨翟先生,高举兼爱非攻等大旗,站到儒家的对立面,开始挽起袖子要大干一场!

自儒法墨之后。

以齐国稷下学苑和列国的学官老人为首的先贤们,在管子、尸子等先贤的基础上,以黄帝和老子为旗号,宣扬清静无为,无为而治,与民休息。

这就是黄老派的诞生。

自是之后,又有名家、杂家、家、兵家等无数个学派崛起。

一时间神州尽人杰。

曾子、子夏、孟子、李悝、吴起、商君、韩非子、吕不韦,纷纷粉墨登台。

还有张仪苏秦,靠三寸不烂之舌,忽悠天下人,风光无边。

至此,其实,先秦的诸子百家,基本上建立健全了中国的思想派系的脉络和大方向。

后人基本上都是要围绕他们的成果而对自己的思想和理论进行阐发。

而如今,却又不同。

现在,诸子百家的巨头们面临的世界形势和天下形势,与他们的祖师爷完全不同。

今日的汉室,虽然还说不上四海升平,九州道路豺狼。

但却也是安稳和平的盛世时光。

商贾势力大兴,各地的工商业越发兴盛,由此带动了天下人口流动速度的加快。

特别是安东的屯垦移民以及淘金潮的到来,更是加速了这一进程。

各个学派,于是不再局限于某地。

而是开始随着时代的发展而向天下延伸。

这带来了许多新问题,也带来了许多新挑战。

这迫使诸子百家中的聪明人和有远见者,不得不去思考和解决这


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