份听路人念诵《金刚经》一语“应无所住而生其心”顿悟，立下向觉之念，并为之奉行一生，着实有非一般的慧根。
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之后惠能拜于弘忍门下，又以“本来无一物、何处染尘埃”的真知灼见得到了弘忍的认可。
心性难寻难见，哪怕现代科技，都对其大为否定，惠能却凭想、悟、行真正形容出心性，着实见识卓越。
弘忍器重惠能，可知道当时门第之观的高下之争越演愈烈，哪怕所谓的佛门清净地都不能避免，怕惠能被奸人贪念所害，这才传其心法后，亲自摆渡护送惠能离开。惠能当时感激师恩，忙说摆渡这种苦力活应该弟子来做才行，怎敢劳师尊大驾？五祖弘忍却笑回，度化弟子本师父的责任。
常规的学生听到这话，定当感激师恩深重、涕泪横流的上演一番人生的鸡汤苦情，惠能那时虽然仍不能心性常显，却早知五祖仍怕他不明再入迷途，因此反复提点，当下回应道——迷时师度，觉时自度！意思就是，我湖涂的时候，有师父你提醒我，但我清醒的时候，就可以自己经常提醒自己来修行证悟了。
这就是沉约言及公桉的源头。
惠能之意听起来简单，可实则若未曾见过心性，这般话语就是妄言。但只要见到心性光辉闪耀，这般言语就是真言，见心性后时刻勤勉，尊心性而行，旁人所谓的再度反倒是画蛇添足。
这公桉是盛唐才出，裴茗翠自然不知，但她兰质惠心，既然证悟，一切自然了了如照，知道沉约的真意是——她裴茗翠可以合一，李玄霸却无法合一，只因仍存的李玄霸并非是她裴茗翠的妄念，而是李玄霸自身的妄念！
是女修在作祟。
女修将李玄霸的妄念杂入此间，这就是她裴茗翠一住此间五百年的根源所在。
沉约方才早说——善无错，利用善的才是大错特错，就是在提醒她这件事情。
若是依照以往的性格，裴茗翠定当想方设法的对女修还击，她脾气有了，天王老子都不怕。
真正的勇，不应是因人而异。如果见强则弱，遇弱则强，那和狗仗人势有什么区别？
可如今的她只是轻微一叹，“如女修这般人物，如何还会在这种事情上，下低贱的心思？”
女修双眉竖起，愤怒可见。
沉约笑笑，“念迷凡夫念觉佛，哪怕再是神通广大，一念不清，终究不过是凡夫俗子罢了。”
那一直护卫裴茗翠的李玄霸突然上前一步，惘然对裴茗翠
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