都是源自小我而出的选择，如你这般，并无身躯，自然对其……难以理解。”
老子曾经说过——吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！
他的意思就和沉约要表达的差不多。
世人因为有身躯的存在，才有了那么多忧患，若不为身躯着想，那自然没什么值得惊畏的。
你如果根本不需要考虑吃住，那你无疑能勇敢开阔很多。
很多人觉得这是废话，可释家却更深层次的解释了这个问题——你被五蕴所遮、欲望驱动，始终觉得要满足这个身体需要极多的东西，可事实上，绝非如此。
人吃了再吃，撑死了还要吃，完全不顾身体的承受去吃，这绝非是要满足身体的需要，而是因为欲望的催动。
欲望让你将一切精力集中在将想要得到的东西拉到身体旁——无论自己是否需要。
只有看破这点，你才能选择一条适合自己身体的道路。
无论释家、道家，经文之意不过如此。
道理清清楚楚，可要破欲望，却需要极强的自控，是以道家养气、释家修心来磨砺这股自控。
但在欲望的催动下，世人对这般清楚的解决方法，却多是选择视而不见。
天涯思索半晌，再度开口道，“宇文护死，斛律明月突然同意孙思邈带走兰陵王。”
众人怔住。
完颜希尹欣然道，“或许斛律明月受到了孙思邈的感化。”见沉约皱着眉头，完颜希尹不解道，“沉先生不认可此事？”
沉约沉吟道，“我听说过一个故事。”
“什么故事？”完颜希尹恭敬问道。
沉约思索道，“或许可说是个寓言。有人坠落悬崖，抓住救命的枯枝，有僧人路过，那人求救，僧人却道——你先要放手我才能救你。那人自然不肯放手，那僧人然后开解道——你若放不下自己，如何能够得救。结局是那人因为不肯放手，终究坠崖而死。”
众人面面相觑，暗想这高人妙语，不但让人难以理解，还是让人难以接受。
水轻梦摇头道，“这绝非开悟的僧人，而是诱人的魔鬼。放下岂是那么容易的事情。”
沉约笑笑，“不错，世人都说佛祖舍身喂鹰，往往忽略了一个最重要的现实，因为他知下一站自己可达之地。他舍的不是身躯，只是贪恋身躯的念头。”
水轻梦赞道，“正是如此。”
天涯同时道，“原来如此，我倒头一次听人
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