另一个不得不考虑的因素则是北方鲁西亚人的威胁。
虽然嘉永六年（1853年）出现的鲁西亚特使普嘉廷，自嘉永七年正月再未出现，但北方的鲁西亚依旧是幕府心头挥之不去的阴影——当时普嘉廷可是要求“厘定山川、划分疆界”，这次躲过了，那下次也躲不了啊。
为今之计，只有大力建设北地，将其变成坚实的第一线，牢牢抵住鲁人的侵蚀，这样扶桑才能躲在后面喘口气。
所以幕府在嘉永七年设立了箱馆奉行后，又于安政二年（1855年）四月，“令伊达庆邦、佐竹义睦、津轻顺承，发兵戍虾夷及箱馆”。
这样一来，虾夷地就有了幕府的箱馆奉行所、原本的地头蛇松前家以及伊达、佐竹、津轻共计五家势力。
不过幕府还是不敢掉以轻心。
因为这毕竟是新瓷瓶装老清酒，上一次这么干的结果虽然打
退了鲁西亚人，可如今不一样啊，西洋诸国势力大增，连黑船都开到江户湾来了，这老方子能行吗？
但白主这次主动要求增加石高考核，却让大佬们眼前一亮——白主能在北虾夷地发展壮大，那箱馆奉行所能不能照方抓药？就算不能发展壮大，落地生根也好啊。
如果虾夷地能少投入些，那幕府手里就能宽绰许多，到时多买一些西洋军械或者多投入一些到兰学产业，说不定扶桑这整盘棋就活了。
因此，幕府对白主如何发展起来的非常重视，准备借鉴经验后用到虾夷地上，这才有了勘定奉行川路圣谟专门找白主使番江川英敏进行的询问。
对此，直秀、英敏等人早就有所准备，所以回答的滴水不漏：
人嘛，当然是“归化了诸多野人，一直大力移民，加上这两年搭上了箱馆移民的顺风船”；
至于，“四千人怎么能有三万石的产出？”
对此英敏表示，民生根本在于“衣食住行”及谋生手段，所以，石炭、土豆、生铁、苜蓿、牛马、盐、海豹和船，这八样缺一不可：
“住”嘛，北地多林木，造木屋容易，但冬季漫长，有半年之多，所以御寒是头等大事，这石炭万万不可或缺；
“食”嘛，只能靠高产农作物，也就是土豆——当然，小麦、大麦、蜀黍（高粱）、玉蜀黍（玉米）白主也种植，但目前还是靠高产的土豆为主。
不过开垦艰难，所以铁制农具和牛马都必不可少。
对此川路有异议，“白主哪里来的铁制农具和牛马?”
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