“御前样辛苦了。”
“敕任官也辛苦了。”
听到这样的对话，仿佛是掌控一方的藩主和朝廷命官的对话，但实际上却完全不是这么回事。
这是居酒屋的店主和熟客之间的玩笑——“御前样”是眼前这位客人的意思，而“敕任官” 则更离谱，手艺人“町人间”的发音和“敕任官”类似，店主故意将两者混淆，来回击客人“御前样”的调侃。
岩崎弥次郎哈哈一笑，他就喜欢这种调调，因此才经常拜访这间居酒屋。
村田孝益摇了摇头，对老友乐此不疲非常无奈，这里的环境和食物两佳，就是气氛过于轻佻了。不过白主的町民店家一向这样，换一家也是如此，只能归于“一方水土养一方人”了。
嘉永八年（1854年），由于对儿子英敏的牵挂，村田孝益终于从周防国举家搬来此地，做了白主医馆的一名兰医。
本来他是打算和儿子共患难的，但结果大出他的意料之外——北地其它地方他不知道，但白主除了冬天长点、冷点，别的方面很是惬意，吃穿住行都比原来好的多，就是老朋友、老邻居都不在，儿子又经常在外奔波，有时难免寂寞。
但第二年情况就好了——新邻居岩崎弥次郎一家也来白主投奔儿子。弥次郎是个耐不住寂寞的人，经常拉着自己到处寻乐子。
儿子寡言少语、朋友不多，抱着替他结交同僚的想法，自己才和弥次郎结交，但时间长了交情渐深，倒是意外地相处的不错，日子也因此好打发了很多。
此时岩崎弥次郎正在兴头上，完全没有注意到老友的神色。
前两天儿子弥太郎升任白主町奉行，他这股高兴劲还没过去，心里还是压抑不住兴奋，“没想到岩崎家还有今天，真是祖宗保佑！”
虽然老婆美轮嘱咐他不可在外面张扬，但他还是喜欢到居酒屋这些人多的地方来，“不能说还不能听了”——每次听到有人提及町奉行岩崎大人，他都会兴高采烈地猛喝一大口啤酒，真爽啊！
想到这里，他喉咙有点发痒，赶紧拉着村田入座，大声吩咐，“好酒好菜赶紧送上来啊！”
“谁这么失礼啊？”
客人们纷纷皱眉，但转头看了两个的衣着后，都吃了一惊——穿上好吴服的，惹不起啊。
“草鞋、布鞋、皮鞋，足上即是身份；吴服、短装、半裃，衣着可以识人。”
这两句在白主广为流传，是大家识别身份的重要依据：
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