苦，敢偷懒耍滑就饿着，饿几顿就老实了，跑都没地方跑去。
至于阿依努人和赫哲人，倒没这么麻烦，这些人过去的生活很艰苦，过于油滑的人早被部落赶出去自生自灭了。
但千人千面，三年多来没有人跑去找幕府告密的主要原因除了此时的民风淳朴之外，还主要归功于以下几点：
一是家天下的观念深入人心。
扶桑此时的治政形态更类似分封制，大名也好、大身旗本也罢，只要是私领，那领民就只认家主不认幕府——这和当时的经济水平、法律制度及技术手段都有关系，深入和周密的治理是完全不现实的，既支撑不起也实现不了。
白主虽然是御领，可所有的武士都是崛家的家臣，而领民也都是崛家的领民——秽多、非人、入足寄场的浮浪之徒在幕府都是登记在册的贱民，只有在白主才是合法的町民和百姓，阿依努人和赫哲人更不用说，就是“野人”，在白主之外打杀了都没啥严重惩罚的。
因此，白主虽然是御领可实际上跟直秀的私人领地没啥区别，既然是私人领地，那自然效忠的对象就是私人领主，告密就是明目张胆的反叛，是严重违背此时价值观的行为。
二是幕府无恩于白主。
对白主，幕府基本没投入过人力、物力——最早给了小判金一千枚、一艘船及少量补给，但那
艘船还是直秀自己从海外带回的，对于白主的发展可以说是杯水车薪，完全可以忽略；后面倒是有一些补给，但那是直秀通过老师坦庵先生弄到的，而且也远远不够啊。
吃饭是天大的事。
既然直秀能养活起大家，日子过的还不错，那自然人心所向，没啥重大原因的话是不会有人告密的。
但直秀从来是跟领民一起同甘共苦的，而且打仗时不冲在前面，但也历来亲临一线，赏罚和治政也是公议和共议，告密这样的领主，良心过的去么？
第三，则要感谢此时的交通条件和法令。
白主在北虾夷地，北虾夷地是个荒凉的大岛，连到最近的虾夷地松前町都要坐几天的船，至于到江户告密，那首先你得有艘大船才行。
能到江户通商的，都是直秀等人的铁杆心腹，普通人想都不要想。
再说了，现在连武士都不能自由迁徙，你得有“过所手形”也就是白主奉行所的文书才可以，而且旅途治安还不好，特意去江户举报的话那得多大的仇多大的怨啊。
最后一点，其实一般人是搞不清楚直
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