了可不得了，礼贤下士、推衣解食、同甘共苦是一步步递进的，从部分赐予到共享，这程度不一样啊，为别人打仗和为自己拼命能一样么！
但这些就不用给大人们说了，一是没必要，二是图啥啊，人家直秀老老实实地在最北面抗击鲁西亚人，咱帮不了忙也别捣乱不是。
说实话，从白主回来以后，小栗忠顺是真觉悟了，他跟江户这些大人已经有了深深的隔阂：
幕府在去年实行的一系列新政，之前看起来还是像模像样的，可现在，小栗怎么看怎么觉得不对劲。
别看大家都说这是“千年未有之变局”，可这觉悟到底还是差了很多——就说歌舞升平和歌功颂德吧，在江户就没停过，这都火烧房子里，大家还是上点心吧。还以为这是君君臣臣父父子子的年代啊，乱世之中白骨累累，骨肉都免不了相残相食，德川
幕府之前的战国就不是这样么，“乱世之中，道义乃无用之物！”在不努力，以后大家的子孙能活着就是好命！
直秀还真没给小栗灌输啥，教人上进天打雷劈——这是费力不讨好的事情，全靠自己悟，但大量事实摆在眼前，小栗不信也得信啊。
触动主要还是自赫哲人——直秀为了说明出击的必要性，将鲁西亚人的暴行详细说明了一下，原意是告诉小栗，“这我不打他他要打我啊，所以我要先下手为强。”
本来小栗对此真没啥感触——御领的百姓和町民的生活还是不错的，江户更是繁华之所，小栗忠顺又是出身在锦衣玉食之家，说起来这辈子唯二体验民间疾苦的时候，一次是最近的赈灾，另一次还是当年直秀领到他到安艺郡扶吉田官兵卫的贫。
小栗是犟头，直秀说了之后他又好死不死他找了几个赫哲人询问，“这鲁西亚也是西洋大国，行事真如此残暴？”——赫哲人来白主也一年了，言语半通不通，但自有通译帮忙，这些人家是由实证的，再说不信通译可以看实物么。
阿依努人宁可跟着直秀跑到人生地不熟的北虾夷地，也不肯留下被鲁西亚人祸害，自然是有原因的。
“你说残暴？说错了吧，我看是灭绝人性才对”——几个赫哲人一把鼻涕一把泪地诉说过往，讲到激动处有的还把衣服脱了，这是刀伤，那是鞭子抽的，缺手的也是鲁西亚人干的，这就算幸运的了，毕竟好歹还能熬到今天，有的部落可是全部死绝了的，我们部落被杀死、冻死、饿死的，几乎每户都有啊，称当时为人间地狱也不为过。
文字、语言、实物，这传递的信
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