晋冀察罕，陷我汴梁。君父之仇，弗与共戴天。生死之敌，即为此也。今孤奉天子之诏，统雄兵百万，上将千员，欲伐济宁，平定河南，迎陛下还都於京师。……。”云云。
如果说这几句话还算的上“冠冕堂皇”，是打起来小明王的旗帜来请朱元璋参战，那么在书信的末尾，有一句话却就是直指益都与金陵两家的私利了。或而言之，便是邓舍许诺给朱元璋的好处。这样写道：
“还都汴梁，定不世之功，上可报皇恩。削平关中，救百姓出水火，下则拯苍生。功成之日，当割据山河，永为盟好。幸勿观望，速赐回音。”
“当割据山河，永为盟好？”
朱元璋看到此处，眼皮跳了一挑，不动声色地瞧了方从哲一眼，把书信重新叠好，放在案上，却不就此针对书信展开话题，而是岔开话风，缓缓地说道：“素闻尊使之名，自比苏秦、张仪，可有此事么？”
“苏秦、张仪，辩士也。从哲不才，愿效子贡之志。”
“子贡是谁？”
“春秋卫国人，名端木赐，字子贡。孔门七十二贤，十哲之一。”
“噢？不知此人有何优异，能入孔门十哲，且令尊使愿效仿其志？”
“子贡善辩，纵横家之祖，此其一也。‘可与言《诗》’，文学出众，此其二也。‘赐也达’，子贡通情达理，有非凡的政治才能，此其三也。‘货殖焉，臆则屡中’，在理财和经商上，他也有着卓越的天分，此其四也。
“子贡之善辩，出使楚国，救孔子脱出陈、蔡之厄；子贡之言诗，‘告诸往而知来者’；子贡之从政，‘常相鲁、卫’；子贡之理财，‘家累千金’。以至‘结驷连骑，束帛之币，收聘享诸侯。所至，国君无不仆庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。’
“人们都认为孔门七十二贤，颜回最贤，但是从哲却独以为子贡才是当之无愧的‘十哲’之首。何也？当春秋乱时，诸国纷争，颜回之贤，无利百姓。而子贡之贤，‘合乎时宜’，用之则国兴民富，不用则国亡民穷。
“壮哉！岂不诚大丈夫哉！”
朱元璋微微动容，双手合在一起，说道：“这样的人，确实可以称之为‘大丈夫’！”
通过与方希哲的书信来往，方从哲对朱元璋的脾气、性格、喜好都早已有所了解。和张士诚的优待士人以求名誉不同，朱元璋是一个典型的“务实派”。凡是被他重用的臣子，大部分都是实干家，用方从哲的话来说，也可以讲这些人都是
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