於我如浮云’。人生一世，能得一‘义’字，便已知足；若能再得一‘仁’字，真无愧於世了！但是拾阙，你看我是春风得意，我看你却也是春风得意。我知道自己想要的是什么，那么你呢？你又是否知道你想要的什么？”
“辅佐明主，造福百姓。主君若有一失，拾阙必谏之；苟对百姓有一利，拾阙必谏之。此拾阙之所愿也。”
“这么说，你是想成为唐魏征一流的人物了？”
“正是。”
“可是拾阙，你有没有想过，并不是所有的主君都能是如唐太宗一样的呀！并如唐太宗之善能从谏，魏征尚且不免在死后有‘推碑磨文’之厄。拾阙，难道你觉得你的才能比魏征还要强么？又或者是你认为主公的宽宏大度更远胜唐太宗呢？须知，人谁无私欲？帝王君主也是同样的呀。
“拾阙，即使你不为今日计，也该为日后计吧？‘浮游，不知所求。猖狂，不知所往。’这固然是一种悠游自在的姿态，但是做人，特别是为人臣子，却是绝不能像它们那样，而是需要有个长远的规划啊。”
这个话题，姚好古已经和方补真谈论过很多次了，但是方补真总是听不进去。“人谁无私欲”？再宽宏大度的主君也是一个人。总有个臣子，没日没夜地在边儿上喋喋不休，一点小小的过错都被上纲上线，不能这样，不能那样，半点为人君上者的特权都不能享受，换了谁也难以忍受。
像唐太宗那样，以帝王的尊贵，却就连玩儿个鸟都得偷偷摸摸，最后还因魏征故意说话不停而使得这是鸟被闷死在怀中了。这种帝王，当着什么意思？纵使顾忌名声，压制怒气地纳了谏，总归有一天，那憋屈还是会爆发出来的。魏征还算是不错的了，死后才因别的罪名而受到惩罚。
姚好古这句话的意思其实在暗示方补真，即便现在邓舍为了实现抱负，为了平定天下而会克制不满对方补真多多优容，但等到大事已定的时候，难道方补真就不怕邓舍一改作风、对他不再包容，来个秋后算账么？
方补真默然片刻，答道：“先生适才说，富贵对你就像是浮云。补真也是一样。”他不愿意顶撞姚好古，而且姚好古这番话确实也是说的有道理，所以他借用姚好古的话，委婉地表示了他坚定不移的决心和志向。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”又说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
“唉唉。拾阙，我对你很焦虑！”
“先生的爱护，补真都清楚。先生的为人，外曲
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