造反者往往会说“朝廷无道”，自居“顺应天命”。这个“朝廷无道”，表面上理解就是皇帝昏庸，民不聊生。可为什么民不聊生呢？造反者以顺应天命的身份，代表不聊生的百姓，与上层统治阶级进行斗争，往本质上看，隐约也有点阶级斗争的意味。争民心，说白了，就是争阶级、争阶层，争夺不同阶级、阶层的拥护与支持。
只不过因为民智未开，再加上经济条件的限制，故此，斗争完了，胜利了，顶多，换一批功臣元勋，拉了前朝皇帝下马，换一个新皇帝上位，换汤不换药。
邓舍的宣传与具体的施政，一个是精神，一个是物质，两头其下，效果显著。特别平壤、双城两地，地位重要，向来是他宣传与施政的重中之重，攻取王京的消息一传出来，上街庆贺的百姓中，十成中至少有六成，是真心实意高兴的。
南边城门外，来了一支十数骑的队伍。
平日里，经常有类似的小队出入城门，或者是出城巡逻的，或者是巡逻回来的。可这支小队与他们相比，却截然不同。如果有懂得海东军制的人看到，他就会看的出来，这一支才十几个人的小队伍里边，百户以上的军官，就有七八个。
走在最前边的那人，身量瘦小，全幅披挂，赫然竟是一个元帅。他身后随了两个千户。如果一定要找到一个官职最低的，大约得数随在那元帅左右的两个九夫长了。可从那元帅对待他两人随意不失亲切的神态来看，看的出来，这两个九夫长，显然为他的亲兵。
宰相门前七品官，元帅的亲兵队长，怎么着也能比得上一个副百户了。
一行人进了城门。
虽说在邓舍改变军制之后，野战的部队与戍卫的军队，基本上已经分开，形成了两个系统。但是，它们两者与以耕种为主的屯田军毕竟不同，依然同属正规的编制，彼此的军服、身份标识还是完全一样的。
门卒吓了一跳，元帅这等人，可不是说见到就能见到的。
海东的军中，阶级之法森严。下级见到上级，不分归属，必须行礼。二十多个门卒哗啦啦跪倒一片，城门后边转出个百户，往前迎接。这百户可能有残疾，走路不太稳当，一瘸一拐，三两步迎上来，拜倒在地。
这一路行来，经过好几个城池，类似的情况，众人见的多了。随那元帅一起的，有一个千户按照惯例上前，打算叫他们免礼起身。
没料到，从来不理会这等小事的那个元帅，却一偏腿儿，跃下马来，虎虎生风地走到跪拜百户的面前，亲手扶了他起
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