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第两百一十四章 大闹东京(十一)

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个“过来”的动作。

赵安生不知道为什么会有这么多凶神恶煞的人找上自己,他也不想知道。

他只知道,这就是老爹跟他说的“江湖”。

而江湖,就是没有道理的打打杀杀。

看着赵安生这副模样,一向飞横跋扈的北野文哪里受过这种刺激,虽然根据“情报”显示,这十九个大伴鹿丸的高级干部个个都是恐怖的怪物,给其他进行偷袭的黑帮造成了严重的人员损失,但北野文自认自己的“虎之队”也不是什么省油的灯,没道理二十个人打不过一个。

从来没被如此“瞧不起”和“挑衅”的北野文此时愤怒已经大过了刚刚被赵安生身上那股浓厚正气吓到的“畏惧”,将手上的指虎捏紧,北野文举起拳头,嘴里发出一阵“啊啊啊啊”的怪叫。

二十个早已摩拳擦掌跃跃欲试的虎之队打手收到老大的命令,嘴里发出同样的怪叫,从四面八方涌向了赵安生。

枪谱载:西方有武吃氏者,民以勇悍着,不论男女,都娴武艺,艺精者王,群众慴服,莫敢有违;其族尤以长枪法着,枪长七尺至八尺,金其锋而以木为柄,舞动时,寒星点点,银光皪皪,泼水不能入,用以临敌,矢石所不能摧,此有枪法之始也。

戚继光《纪效新书》有云:“长枪之法,始於杨氏,谓之曰梨花,天下咸尚之;其妙在於熟之而已,熟则心能忘手,手能忘枪;圆精用不滞,又莫贵於静也,静而心不妄动,而处之裕如,变幻莫测,神化无穷。”

纵观华夏古今枪法史,除了那些野路子高人外,只有那么四路枪法经过了江湖的验证,成为“大家”,他们分别是南宋的杨家枪和岳家枪,隋唐的罗家枪,以及三国的赵家枪。

正所谓最复杂的问题,往往拥有一个最简单的答案。

赵家枪之所以会成为现代的第一神枪,总归到底只有三个字——“重基础”。

众所周知,枪的主要使法不外乎扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花这十二种。

各路枪法不管怎么变通,都是在这十二种方式上开发自己的“特色”。

比如杨家枪刚猛,因此重于扎和刺。

岳家枪善防,因此重于缠和拦。

罗家枪花哨,因此重于点和拨。

而赵家枪,因为创始人赵子龙那温和稳重不争不急的性格,所以什么都练。

什么都练当然有好处,所以赵家枪法变化无穷,诡异多端,令寻常人摸不着招数。


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