儒和留守应天的卢三好卢中堂，还有和他一样悄悄潜回南京的陈永华，一起来讨论这事儿.得讨论一下这个君王死社稷好呢，还是君王万里遁好呢？
李中山问出这句话后，在座诸人，则都是一副平静而且淡然的表情.人家本来就是傀儡嘛！你还能指望一傀儡搞什么天子守国门，君王死社稷吗？他都不知道南京城内的练军和民军数量多少，战力几何，到底听谁的话？
他啥都不知道，不跑更待何时？
当然了，他也不知道自己跑不了他想北狩就北狩？怎么可能？他这个献帝下面都是比耿精忠还要坏的大明忠臣啊！
一个个都“坏忠、坏忠”的，能让他跑了？
黄宗羲看看左右，他和李中山的共同语言最多，两个人一老一小，都不是好人，所以特别谈得来。这次南京事变的指导方针，就是他和李中山在安庆城外商量决定的。所以此刻他得先开口，引导其他“坏忠臣”的思想，当下就看着李中山笑道：“三太子，庙堂之上的泥塑木偶而已。生来就有享受富贵的福分，却又历经艰险，早就看开看淡了，还有什么说的？文治武功谈不上也不需要，勇气胆略要来非但无用而且有害。他只管安享荣华即可，军国大事，自有我等原臣处置如此而已！”
黄宗羲.老反贼了！
而且他反的还不是崇祯、弘光、顺治或是康熙，而天下间所有的皇帝、国王、沙皇、凯撒、大公、苏丹、埃米尔他的路线就是要虚君，要把世袭的君主架空，然后让非世袭的贤臣良将来管理国家！
船山先生王夫之也是个老反贼，他在他所著的《黄书》（这书名也没谁了）中提出了“不以一人疑天下，不以天下私一人”，同时他还主张君主不应独揽大权，而是应该分权于宰相、百官。虽然没有黄宗羲那么激进，但也是个理论家级别的反贼无疑！
到了他这个级别，听完黄宗羲的发言，当然就明白那位莫愁先生和梨洲先生在搞什么了？
那两位压根对“明君”、“圣君”绝了念想，就想把“虚君”的规矩立起来。从现在这个“后大明”的开国皇帝开始就搞虚君，以后世世代代都别想再做实了。
而要确保这个君他是虚的，那可就不能让一个能耐太大或胆子太大的朱家子孙爬上那把交椅.所以他们多半是借着耿精忠造反的事儿在考核朱三太子。
如果这个朱三太子表现的和他老爹崇祯一样，要君王死社稷那就死吧！
反正朱三太子有儿子啊！
好在这个朱三太子
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