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第六十四章 皮姆粒子 三

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称为神秘学研究者。

但实际上李云龙主攻的方向是古老的东方神秘学,更具体一点说,主要集中在古老的道家哲学和修炼学上,偏偏李云龙这属于野路子,野狐禅,半把刀说的就是李云龙这样的。

理论体系不完善,修炼体系七拼八凑,修炼到现在还没有把自己玩儿死,除了李云龙自己小心谨慎之外,运气也是很重要的一个因素。

李云龙现在打算采取的办法,既不属于西方神秘学,也不属于道家的修炼体系,反而更加接近于古老的巫术!

“巫”这个字本身就很奇妙,在上一横以代天,在下一横以像地,中有一竖沟通天地乃法天柱,人居其中,象形会意而成字!

所以古老的巫师和巫术正代表了先民沟通天地,但是巫术太过原始蛮横,牺牲大危险也大,所以随着时代的发展,渐渐被道术所取代。

后世道术发展,体系越来越繁杂庞大,功能日趋完善,排他性也就越来越大,许多沟通外道鬼神的法术开始失传。

现在你把正儿八经的道门弟子找来,恐怕一半儿以上都不知道怎么沟通外道鬼神,李云龙这种野路子当然更不会,没办法,只好把相对原始的巫术拿出来使用。

为此李云龙专门又去找了一趟汉克·皮姆博士,这一回李云龙连面儿都没露,偷偷取了皮姆博士的数十根头发。

这也就是李云龙手段高明,要是换那些手段差点儿的不光得用到头发,还需要用到血液,指甲,生辰八字等等。

这些东西其实是起到一个借代的作用,可以理解为神秘学中的定位要素!

对于普通人来说父母给起的名字在神秘学中没有什么意义,所以在神秘学仪式当中,使用的名字要么是真言术当中所说的真名,要么就得用其他东西来代替进行定位。

李云龙所举行的古老的巫术仪式,要求还要更进一步,需要在皮姆博士本人不在场的情况下,在神秘学意义上冒充皮木博士的身份,从而在一定程度上沟通皮姆粒子背后的力量!这种难度可比单纯的定位皮姆博士,对他下诅咒要难多了。

具体过程也比较繁琐,李云龙首先寻找了一片树林,在其中锁定一棵年龄在百年以上的老树,通过自身的力量人为对其进行梳理。

不光是树本身,连树身所处位置的地脉也需要梳理。这仅仅是举行仪式前基础中的基础,只能归于地点选择。

仪式的举行是有很多要求的,古老的巫术仪式相对而言要求还算是少的,李云龙可以使用一些


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