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第四十八章:个体文明与群体文明差异

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一次坐禅坐个几十年都很常见。

且修成佛陀法相,金刚法躯之人,其力甚伟,防御力更是惊人,也就是对敌手段比较匮乏,没有道教一般千门万法,如此他们三人才能完好将其制服。

他们在湿婆神国隐匿踪迹,探察了好几天,才好不容易逮到一个落单的佛教高修。

如果被他半路跑了,如今政务繁忙,哪里还能抽出时间,再联手去寻那不知道什么时候才能遇到的佛教落单高人。

一旁乾皇吩咐侍官给宏源法师奉上茶饮吃食,他托词公务,转身离去。

一旁墨子与监察司神部庄同生见状也是对着首辅一拱手离去。

如今通讯卫星已经升空,乾国内外各部互通有无,无数各地工程政务之事如山崩海啸一般涌入各衙,两部能凑空去万里之外打闷棍,已经是表现出了对宋寒的无比看重。

……

发改委部衙内,宋寒翻看了这段时间发改委部衙所施政务,摇头不止。

路子走的是没错,但是走太快了。

乾国九州万里,有民众十万万,修士武者百万。

乾国缺少生产力么?

并不缺,如果有一个反虚修士出手供应民生,其一个人生产不管是粮食还是衣物,凭借秘法道术,其一个人就能供应千万民众所需。

但是你不能奢望让首辅或者其他高人都去种粮食保障民生吧!

那他们还要不要修炼了?

如墨子首辅等人,愿意入朝为官,为民,已经是难得,哪里能苛求百万修士都这么开明。

毕竟两方追求不同。

民众之求一日三餐,而修士所求却是天道轮转,为仙长存。

“哎!个体修炼文明与科技文明的根本性差异呀!”

宋寒无奈叹了口气,提笔开始统筹新政,只是他还没写俩字,衙吏带着一位皇城侍官走了进来。

那侍官见宋寒好端端的在处理公务,颇为惊讶。

“宋大人,首辅要你前去皇宫坤贞殿一汇。”

宋寒闻言奇怪道:

“何事?”

“说是要给你治病去疾!”

宋寒:。。。。

当宋寒跟随内侍去往皇宫之时,看着那个坐与殿前的和尚,更是惊讶了。

“施主,没想到我们又见面了。”

……

“宏源大师,乾皇不是说了让你寻他详谈,你跟我作甚?”


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