秦烈怔了一下，确实，自己南征北战，立了不少战功，回头一想，自己连一个家室都没有，在这个世道，自己刚刚来到这个世界的时候，自己满脑子思索的问题就是怎么活下去，从没有想过这个问题。
甄逸看着秦烈，见秦烈没有说话，料定秦烈没有家室，徐徐道：“不知将军父母可健在？”
秦烈道：“双亲在我幼年是便去世，就连我这个将军爵位都是自己打拼出来的。”
甄逸这时候面露敬佩之色，道：“将军靠着一己之力，获取侯爵，这份本事，古今罕见！”
“甄大人过奖！”秦烈有些不好意思。
秦烈虽然不是门阀，可是在这乱世却有着比门阀更为厉害的手段，那就是军事。
按理说，秦烈有了爵位，就是有了自己的门面，完全可以自己立下门户。
门阀制度是我国古代政治制度的一种，发端于周秦，兴盛于魏晋，衰败于唐末。在魏晋时期，由于采用了陈群制定的九品中正制作为国家选择官吏的标准，致使门阀制度达到了顶峰，门阀世族完全把持了官吏选拔之权，在选拔过程中，才德标准被忽视，家世成为唯一的标准，到西晋时甚至形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。好处占尽的门阀世族自然是时人艳羡的对象，那么要想成为门阀世族需要什么条件呢？
要成为门阀世族就需要证明自己出自某世家大族或名人之后，而且时间不长的家族里即使有名位显著的人，大家还只认为这是暴发户，不大被别人看得起。这就不是拼爹了，属于拼祖宗！而要证明自己祖宗牛，人证物证至少需要一个。人证就是你祖上的事迹是否广为流传，这就需要宣传工作做得好了，不能你说自己祖宗牛就行，还要大家都认为他是个牛人才行。要是没有人证怎么办呢？这就需要物证了，就是记录家谱和家传的谍谱。谱牒等物，全由私家掌管，自然不免有散佚，伪造等事，为了维持门阀制度，官方甚至设立了谱局，与私家的谱牒互相对证，防止有人滥于充数。
人证物证俱在，官私两方对证，就能确定一个门阀世族的地位了，为了突出自家的地位，古代人还造出了“郡望”这种东西来。一个世家大族，在本地，自然是人人知其为世家大族的，但迁徙到别的地方，就不一定了。
琅琊王氏是世族，别地方的王氏则不然，博陵崔氏是世族，别地方的崔氏则不然，一处地方，新迁来一家姓王的，姓崔的，谁知道他是哪里的王？哪里的崔呢？这时候“郡望”的作用就体现出来了，可以郑重声明一下
本章未完，请点击下一页继续阅读！