豪道：“我想世人只是太少接触到你们修道之人，对你们不了解，所以，将你们列入了迷信。”
玉真子道：“按照唯物的观点，鬼魂灵魂是不存在的，因为它们没有身体做物质基础，是虚无飘渺的，但按我们修道之人的见闻，它们又的确是存在的，不知怎么理解呢？
王家豪略一思考，谨慎地说道：“人们的认识总是在不断的拓展深入。以前那样认为，大概是没有接触到鬼魂，无法对他们进行研究。实际上，人们的认识和哲学理论，是不断随着科学技术的进步而进步的。鬼魂既然存在，那么它就不是虚无飘渺的，它同样也是物质性的。对于人体和灵魂，我们的理解和认识还不足。比如说，我们的中医理论，很早以前便提出了经络穴道之说，而且一直进行着很有效的应用。但是现代的医学，仍然没有为这套理论提供现实的证据。所以经络穴道的理论，一直是临床实践使用经验的积累缓慢地发展。相信随着以后的不断研究，终将揭示出它的理论依据。”
顿了顿，王家豪又说道：“你看，我们现在常常提‘心里话’。实际上，语言的器官在脑部，和心脏一点关系都没有，正是古时候人们的科技水平达不到，形成的错误理解。古人的很多智慧是经验之谈，是知其然而不知其所以然。知道其应用的方法，却不明其中的道理。随着科学的进步，越来越多事物，我们可以揭开其神秘的面纱，知道其内在的规律。正如英国的牛顿发现了万有引力后，人们观察到海王星运行轨道的异动，按万有引力理论推论出还有一颗未知行星地存在，后来果真发现了冥王星。比如爱因斯坦的相对论提出后，在观测日全食的科学考察中得到证实。这就是理论开始走在现实证据之前了，越来越多的理论开始指导人们日常的生活。如浮力定律，促使人们造出了钢铁轮船，大概古人从来也想不到用比木头重许多倍的钢铁制造的轮船，可以更安全的‘神奇’地浮在水面上。”
玉真子听了，思考了半晌，才道：“今日才知世间巨变！对了，我们修道中，实际上还有一种特殊存在，就是修道之人渡劫失败后，肉身被彻底毁去，有些功力高深的，可以侥幸利用元婴修成散仙，甚至可以重新炼制肉身。这个元婴就是修道人的元神灵魂。这可是完全脱离了唯物的认知啊？！”他对科学并不感兴趣，话题总是不离修道。
王家豪对修道情况一无所知，只能就事论事：“既然存在这种情况，只能说明元婴也是物质性的，也是可以看到可以听到的客观存在。以后科学技术的发展，必然也会揭开这一神奇现象的
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