极少的偏门术法。在下以为，那些都术法都有极大的缺陷，远不及上述四种成熟完备。故而暂且不论，不将之列为第五。”
“中原的术法这么繁多？”可汗儿和四个同伴满脸的震惊，尤其是当他知道了这四种术法之间的差别如此之大的时候更加震撼。草原上萨满教内的术法，也并不是完全相同，但却还远远没有达到这么大差异的地步。
萨满术法比徐观所说的不配称为第五类的冷门术法们强得多，但是仍旧未到天衣无缝的地步，所以萨满们在修炼的时候，几乎全都会感觉到或多或少的异样。所以，这就免不了有些萨满在修炼的时候遇到异常了，会依照自己的经验推测，或者是找同道商议请教，微微地做一些修改，改完再继续往下练。
这样就导致了，萨满们的修炼术法，大致一样，在细节上却又完全不同，修炼的效率也有了细微的差异。
传统的萨满修炼术法，就像是一个有不少小洞的木桶，虽然有小洞，但是勉强也能盛水。
萨满修炼，就是一个往木桶的倒进水的过程。有的萨满倒着倒着，发现桶上有漏洞了，就出手给它补上。不过小洞很多，有大有小，有的会影响漏水，有的又暂时不影响漏水。所以萨满们补洞的时候，也是各有选择，补得洞也不一样。这就导致了，每个人都是基于同样的木桶倒水，但是倒着倒着，木桶补得就开始不一样了。
另外，草原上有那么多的族群，各自有各自的萨满，族群内的萨满也都是靠着代代传承向下沿袭，族内的萨满们修炼的方法也都未必是完全一样，因为遇上的木桶上的漏洞之后，他们凑到一起商议的时候，有人认为该这样补，有人认为该那样补，还有人认为，洞太小不值当补，这又导致了每个人修炼的细微差异。
族内这样，就更别提族与族之间的了，不同族群的萨满所修炼的术法，在细节上的差异就更多。不过大家不管怎么补，不管补得手法有多高明，又有多笨蛋，在大致方向上一直都是一样的，在修炼的进度上有差异，却又拉不开较大差距。甚至，有些修炼快的，又未必在提升境界的同时，能够提升相应的力量，有些修炼慢的，其修炼来的力量却又有可能足以媲美比自己境界稍高一些的。
这也导致了，他们都不怎么对其他人的补桶方法上心，而是专注于自己研究补桶手法，遇到实在不会补的，才会找其他人请教，共同商量一些方法。
四百年前巫疆和巫彦的出现，给整个草原上的萨满都带来了不一样的世界。
后来来这里
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